靈臺(tái)章第十七

靈臺(tái)章第十七

靈臺(tái)鬰藹望黃野。

靈臺(tái)，心也。謂心專一存見黃庭。黃庭，即黃野也。

三寸異室有上下。

三丹四上、中、下三處各異，每室方圓一寸，故云三寸。今人猶謂心為方寸，即一所。

間關(guān)營(yíng)衛(wèi)高玄受。

三田之間，各有間關(guān)。營(yíng)衛(wèi)分部，至髙至玄。心當(dāng)受以存念之也。

洞房紫極靈明戶。

大洞經(jīng)云：兩眉間直上卻入三分，為守寸雙田。入骨際三分，有臺(tái)闕明堂。正深七分，左為青房，右為紫戶。卻入一寸為明堂宮，左有明童眞君，右有明女眞官，中有明鏡神君。卻入二寸為洞房，左有無(wú)英君，右有白元君，中有黃老君。卻入三寸為丹田宮，亦名泥丸宮，左有上元赤子，右有帝卿君。卻入四寸為流珠宮，有流珠眞神居之。卻入五寸為玉帝宮，有上清神毋君之。其明堂上一寸為天庭宮，上清眞女居之。洞房上一寸爲(wèi)極眞宮，太極帝妃居之。丹田上一寸爲(wèi)玄丹宮，中黃太一眞君居之。流珠上一寸為太皇宮，太上眞君居之。故曰靈門戶也。是昔太上告我者。

我者，扶桑太帝君自謂也。言我道成，承昔道君授以黃庭之術(shù)也。言此道不遠(yuǎn)，止下丹田，故即言是昔也。

左神公子發(fā)神語(yǔ)。

據(jù)大洞經(jīng)，左有無(wú)英。此云公子，亦互言耳。發(fā)神語(yǔ)者，用心專一，則教之以道。

右有白九併立處。

右為學(xué)道者之侍。

明堂金匱玉房間。

皆上元之宮。釋如下說也。

上清眞人當(dāng)吾前。

上元部神，想在天庭之際。

黃裳子丹氣頻煩。

謂中元童子庭於赤城。頻煩，氣盛不表竭。

借間何在兩眉？

竭明堂之前。

內(nèi)俠日月列宿陳。

五晨行事訣云：太上眞人招五辰於洞房，南極元君受傳。每夜年坐臥，心存西方太白星在兩眉間，直上一寸，入一寸為玉璫紫闕，在日右月。又次存北方辰星在帝郷玄宮，在髪際下五分直入一寸也。又次存東方歲星在洞闕朱臺(tái)，洞闕朱臺(tái)在目後一寸，直入一寸是也。又次存南方焚惑星在玉門華房，玉門華房在兩目?際直入五分是也。又次存中央鎮(zhèn)星在金匱黃室長(zhǎng)谷，黃室長(zhǎng)谷在人中直入二分是也。存之綴懸於上。畢，叩齒五通，咽液二十五過，微呪曰，高元紫關(guān)，中有五神。寳矅敷暉，放光衝門。精氣積生，化為老人。首巾素容，緑帔絳裙。右?guī)Я麾彛笈寤⒈w。手把天剛，散絳飛晨。足躡華蓋，吐芒鍊身。三景保守，令我得眞。養(yǎng)魄制魄，乘飆飛仙。是其事也。內(nèi)象諭。

七矅九元冠生門。

七矅，七星；配人之七竅。九元，九辰；配人之九竅。發(fā)一不丁，故曰生門。