?山菴記

?山菴記

貴溪上清溪之隂，有山曰南山。南山之背，西一小?，?然孤起，曰耆山。考其地脈，則由藐孤而來，忽伏如踞，倐起如騖，靡迤不絶，亙十餘里，乃奠爲(wèi)塵湖、琵琶諸峰，而茲山又支于琵琶溪水來自七閩，若長虹蜿蜒走其下，即上清溪。溪之北，東爲(wèi)正一官，北爲(wèi)宜陽市，北，西爲(wèi)龍虎褔地。又北，西爲(wèi)二十四巖，茲山對峙其南，蓋由琵琶俯視，特其支阜。由南山而仰視之，但見其?乎要?，而獨擅其尊，不知其爲(wèi)支阜也。及至其?，穹巒?嶂，交揖互拱，圭擁簮盍，層出疊見。人以其若袓父中坐，而子姓之屬成盛　服撰杖屨而列侍也，故名之曰?山。南山之有?山，猶泰山之有火人山云。地勢夐絶。長林古木。欝乎相望。傍多沃壤。可以?藝。至於天朗氣清。望見隣郡之山。若撫之雲(yún)林。旴之麻姑。森列可指。無有礙障。他處皆莫能及。非摶扶搖而凌倒景者。烏足以居之哉。嗣四十三代天師張公顧而樂之。爰以洪武巳未八月，即其地作草廬三間，扁曰?山，菴因山以爲(wèi)名也。而靜得軒在焉。鶴松?其前。松之下有鹿車墩，墩之右有芝園。距真人府四里而近，距先世墳塋二里而嬴。公謝遣謁請，逄迎足煩，而日於斯逍遙。或淵黙以居，或嘯詠以適。或焚香讀易，或絃琴臨池，或勘道書丹經(jīng)、大洞玉訣、靈寳等書，間則低徊延覧，以寄其千載之思焉，使來求爲(wèi)之記。伯衡惟龍虎之區(qū)，越自漢天師闡道以來，其人搜占形勝，不遺餘力。琳宮璇舘，錯峙櫛比，耆山近在目?間。顧至于公而菴斯建，蓋天地閟藏以有待也。不然，晦于千數(shù)百年之乆，而一旦以顯，何哉？公柄法祖庭，道樞內(nèi)握，徳符外形，行峻而學(xué)廣，靈仙飛化之變幻，禁祝禳祈之靈異，儒經(jīng)釋典，靡不該貫，諸子百家，多所渉獵。其緒餘見於文詞翰墨，一時亦復(fù)鮮儷。豈惟玄學(xué)之士之宗之也，猶山之於恒岱，水之於江海而巳。　　　天子禮貌焉，王公敬信焉，搢紳歆慕焉，郡縣仰望焉。其春秋甚富，而其譽望甚?，凡厥?俊風(fēng)斯下矣。君子謂山以?名，莫詳始自何代，其名實之孚，則自公始焉。地必以人而重也，尚矣。此天地之有此山，必如公者然後?之也歟！雖然，有道之士，天地之正是乗，六氣之辨是御，與造物者游於無窮，倐往倐來，無所囿而亦不能囿也。是知公亦?夫憫世拯俗之意，而聊弭節(jié)飬素於此云尓，豈膏盲泉石、痼疾煙霞者可同日而語哉！乃敘其名跡之粗，而詩以系之。詩曰：

?山斗?蔚巃嵸，下壓后土上摩空。嶄然削出金夫容，坐據(jù)要?擅獨雄。群峯四靣翼且宗，何分高卑與橫縱。勢如諸孫拱一翁，巨靈奠茲自太濛。視猶至寶帝所悰，朝呵夕撝勞鬼工。一旦軒豁露其蹤，上帝有??我公。我公得之樂融融，芟除薦莾木石攻，作室簡樸膝僅容，不藻不繪不樹墉。太宵黃文玉檢封，衛(wèi)以龍劔蔵其中。山　儼若，增而崇。巖花磵草生春紅，香霧飄灑氣欝蔥。公斯宴處百神從，抱一不二道自雍。盛德生色純粹沖，叱爲(wèi)雷霆　爲(wèi)虹。曰雨即雨風(fēng)即風(fēng)，手斡元化，天無?。疪癘不作年糓豐，延康浩刼暦數(shù)通。　　　聖人撫世公際逄，駢蕃寵錫來　　九重。王侯卿相罔不恭，令聞令望何昻顒。星冠之徒暨掖縫，趨風(fēng)固宜若聚峰。僉言廣成宅崆峒，千一百嵗顔如童。眷此奧區(qū)崆峒同，大藥羅生夥於蓬石，有髓?鹿有茸，有泉，盎若甘露濃，服食灌漱虛以充。願公樂胥眷復(fù)冬，鶴?天地相始終，爲(wèi)　國薦?萬福鴻。肖翹蝡動鈞被蒙，史官作詩昭無窮。我公何必非喬松，茲山何必非華嵩。蘇平仲文集卷之九。