沖菴記

沖菴記

御史臺(tái)都事開(kāi)封賈君華甫以沖名其居，謂袁桷曰：為我敷繹而記之。余於易先後天之説，精思以求，而嘗得其説焉。沖漠無(wú)跡，易之初也。二儀定位，其氣果有分哉！是氣也，隂陽(yáng)得之，則為日月星辰，為河漢，為山嶽，凝而瑞扵，世為甘露，為慶雲(yún)，形而在下，四靈連理之應(yīng)係焉。其於人也，受中以生，則與天地之未判同也。曰：生矣，氣亦果有分哉？曰：寂然者，初之未始離者也；感以應(yīng)，不動(dòng)乎內(nèi)者也。心君清寧，行乎六氣而不沴，?乎寒暑而無(wú)背，則中和者，內(nèi)外之樞紐也。昔之聖人言夫上者為道，下者為器，變通事業(yè)，?屬夫人。若是則全其大和以養(yǎng)吾生，休休焉復(fù)奚遜焉。存誠(chéng)以立乾之本也。持敬以直坤之本也。聖人惓惓致辭焉。隂陽(yáng)之用　矣。氣生於無(wú)形。成於有形。聚散反復(fù)晝夜不置。朂哉勉夫。將不能以病矣。華甫官京師踰二十年。踐歴清劇。其於事物也。充然若迎刃。與人交，謙以善，防臧否之色絶顔靣，而損益髙下。各有攸當(dāng)。是其飬之有素，外不能動(dòng)者矣。其名曰沖，不幾佀夫。華甫竦然曰唯。遂為之記。