王厚齋詩(shī)攷跋

王厚齋詩(shī)攷跋

漢賈景伯受詔撰齊、魯、韓詩(shī)，與毛詩(shī)異同，今其書(shū)不傳。厚齋王氏乃從三家旣亡之後，區(qū)區(qū)於羣書(shū)所引零章?句，掇拾而成之，其用心可謂勤矣。夫三家之學(xué)，誠(chéng)不如毛公之精，然竝行於當(dāng)時(shí)。立博士。諸儒傳授。各有源流。非鑿空妄說(shuō)比。而今皆失墜。莫覩其全。幸此書(shū)所輯。得以考十一於千百。三家中。唯韓詩(shī)差詳。齊魯則皆寥寥無(wú)幾矣。惜哉。明人有僞作魯申公詩(shī)說(shuō)。及端木詩(shī)傳者。故爲(wèi)文蝕?脫。以示可信。時(shí)亦有覺(jué)其僞者。得此書(shū)以相參驗(yàn)，其僞乃益明，則此書(shū)誠(chéng)學(xué)者所當(dāng)寶貴也。余又觀近時(shí)人往往見(jiàn)古人所引詩(shī)書(shū)與今不類者，輒以意更之。使得見(jiàn)此書(shū)，亦當(dāng)瞿然知其不可妄作。故余急校而錄之，幷增其所未僃者若干條。又所注書(shū)名，復(fù)釐而析之，視舊本稍詳正矣。然余又欲學(xué)者善觀之，無(wú)徒取一二字句之異，曲爲(wèi)之說(shuō)，反攻毛氏。蓋古人引用偶有異同，如同一左傳所載，而匪交匪敖與彼交匪敖皆兩有之，王氏但載其與今異者耳，豈可便據(jù)此謂必當(dāng)作匪交乎。又毛詩(shī)今所傳亦有譌，如朔月辛卯，今皆譌爲(wèi)朔日辛卯矣；家伯維宰，今皆譌爲(wèi)家伯冢宰矣。此非三家之文，乃轉(zhuǎn)寫(xiě)致誤，而舉世習(xí)讀，鮮有知其譌者。余恐後世反得議此書(shū)之漏，是以幷附著焉。