大道歌

大道歌

道不遠(yuǎn)，在身中，物即皆空性不空。性若不空神氣住，氣歸元海壽無(wú)窮。欲得身中神不出，莫向靈臺(tái)留一物。物在身中神不清，耗散真精損筋骨。神御氣，氣留形，不須雜術(shù)自長(zhǎng)生。術(shù)則易知道難遇，幾人遇了不専行。所以千人萬(wàn)人學(xué)，畢竟終無(wú)一二成。神若出，便收來(lái)，神返身中氣自廻。如此朝朝與暮暮，自然赤子産真胎。

金鎖乃玄關(guān)處，玉匙即元?dú)庖病ｌo坐之際，調(diào)鼻中之息，規(guī)守中扃，以得定處，自然神息綿綿，不可以一毫別念。待調(diào)息以勻，鼻中自覺(jué)無(wú)岀入息，但存中去處，一念堅(jiān)固。以元?dú)夂粑⒓{於玄關(guān)，忽覺(jué)一聲，其關(guān)即開(kāi)，當(dāng)時(shí)自有所見(jiàn)之趣。工夫至此，中字方洞徹矣。

金鼎欲留砂裹汞，金鼎是中字，又即鼎罏中間，欲留存。砂裏汞是元精也。玉池先下水中銀，玉池是華池，水是神水也。金鼎中欲留其汞。靜坐間，先守中扄，中扄若守得定了，出入息自然微黙，微黙之後，自覺(jué)息定，元?dú)庾栽冢瑑?nèi)藏呼吸，待身體自覺(jué)混融，恍不知有物、有自身、有天地後，如此華池水自來(lái)，待得滿口，一嚥汨然有聲，就下以意送至中扄。中扄玄開(kāi)處，汩然一聲響，似開(kāi)鎖，恁時(shí)就閉目廻照，顧已內(nèi)境自靈異，景象不可盡述之耳。