太上洞真安竈經(jīng)

太上洞真安竈經(jīng)

太上元始至尊登麟駕羽軒，降崑崙之山金銀之壇，座衆(zhòng)寳之臺(tái)，時(shí)感十方三界神仙朝元拱御。有炊母神母，上言丹陛，稱以夙生慶幸，統(tǒng)御人間，受北帝下部之職，爲(wèi)五帝司命之官，應(yīng)天曹爲(wèi)直符之使，變飲血茹毛之化，就鍊生還熟之餐，録世人功過(guò)之因，上逐月晦朔之事，每被凡情俗態(tài)觸犯者，多敢以上言，伏候聖?。太上曰：夫人宅者覆也，屋者居也，室者止也，舍者吉也，世上人民，秪知峻宇雕墻，妄施綺麗，殊不知司命竈君主鎮(zhèn)中堂，唯好清淨(jìng)，匡護(hù)黎民。凡人若能慎護(hù)廚竈，無(wú)令銅鐵刀斧之器，飛禽走獸之毛，不淨(jìng)柴薪厭穢之水，若犯忌諱，能令家宅不安，人口暴病。其儀每月按祭竈，吉日良夜，可用鍋安淨(jìng)水，座布香茆，列案焚香，供養(yǎng)酒果，召請(qǐng)五帝司命之主，六癸神女之靈，如對(duì)真靈，宣示呪曰：

北帝上靈，六癸神女。臣今祭祀，可以爲(wèi)主。

神水洋洋，香燈齊舉。仰望靈軒，來(lái)臨醮所。

呪畢，用柳枝沾水，灑於醮席。又呪曰：

泠泠陳月食，精膳難思議，五香清淨(jìng)水，芬芬柳灑之。

如是依經(jīng)轉(zhuǎn)誦，對(duì)聖披陳，能保父慈子孝，夫唱婦隨，兄恭弟順，尊卑稟序，大小相承，人兇歡恱，家道昌隆，骨肉安棲，寢膳和泰，豈慮靈神惡鬼，興禍害人。切忌髙聲大語(yǔ)，觸諱胃殃，厭穢腥膻，無(wú)令觸犯，即令引鬼招魔，返受殃災(zāi)。於是明宣聖旨，重宜偈曰：

道與生相保，生與道相保。安宅是安身，愛(ài)身是愛(ài)道。

司命若歸依，千邪無(wú)路到。炊母六癸神，飲食真神奧。

安靜和真和，長(zhǎng)生老非老。

是時(shí)，上帝說(shuō)經(jīng)即畢，三界群仙，炊母神母，願(yuàn)承聖?，永當(dāng)奉行。

太上洞真安竈經(jīng)