記里鼓賦

記里鼓賦

出晉書輿服志。記里鼓車，駕四，形如指南車。

異哉，鼓之設(shè)也，恢制度于天邑，佐大禮于時行。即行賛盛容，而立之斯立。觀其象，可以守威儀之三千；節(jié)其音，可以表吉行之五十。配和鸞以入用，並司南而爲(wèi)急。若乃郊薦之儀旣陳，封禪之禮攸執(zhí)。經(jīng)千里之分寸可候，度四方而禮容是集。施五擊於華山之野，知霧氣巳籠；用百發(fā)乎南山之陽，識雷聲所及○先聖有作，後王式遵，啓玄機以求舊，運巧智而攸新。相彼良工，自殊昧道之土；眷茲木偶，應(yīng)異迷途之人。齊歩武而無佚，差逺近而有倫。遵大路罔愆乎禮典，聽希聲克正于時廵○雖道有環(huán)回，地分險易，固善應(yīng)而莫實，諒知幾而有爲(wèi)。載考載擊，所辨于長亭短亭；匪疾匪徐，足分乎有智無智○觀其妙矣，孰測其?細；觀其徼矣，詎知其啓閉。音不衰而得度，饗其鏜而有制○于以翊龍御，于以引天旋。異銅渾之儀，亦可敘紫微之星次；殊玉漏之制，而能歩黃道之日?，周物之智斯設(shè)，極深之機是研。鄙繁音之坎坎，陋促節(jié)之闐闐○妙出人謀，思由神假。時然後擊，賛賞典于今茲；動惟其常，契同文于古者○由是皇衢以正，帝道斯盛，恭出震以成威，膺御乾而啓聖。我后得以昭文物，展聲明，不?于素，可?而行。宜乎騁墨妙，呈筆精。固敢先三雅而獻賦，庶將開萬國之頌聲。