望洋書堂記

望洋書堂記

出葑門而行，有浦有涇，有江有湖，望之渺然皆水也。人之相往來，非舟楫不通，非橋梁不渡。故吳自古稱澤國，而禹貢紀揚州之域之水，而吳居其二焉。徐君季止，鄕校士之良者，家夾浦之南，瓜涇之上，而松江、陳湖皆在其目睫間。葢嘗聚書數(shù)千卷，築室而藏之，囙題曰望洋書堂。夫望洋者，莊子之寓言也，季止何取於斯？葢？水之爲物，孔孟毎舉以示人曰：逝者如斯夫。曰原泉混混，不舎晝夜，此?是巳。若此雖出於莊子，吾固取其言，宜季止之取之也大。凢！物不可以相形，形之則有小大，學不可以相較，較之則有淺深。知其小自以爲足，而不窮其大，觀物者之鄙也。得其淺，自以爲至，而不造其深，學道者之陋也。以觀物之妙，而爲學道之助，此河伯之歎，非歎水也，歎道也。故其言曰：聞道自以爲莫巳若者，我之謂也。吾固取其言，宜季止之取之也。然而季止之所望者，于江于湖而止，其亦不免見?於大方之家也乎！嘗試與子東行百里，登丘而望，則海固在，而水之大者於是爲至。子將驚焉，惜無辯如海若者語子以道爾。雖然，若則辯矣，於道未聞也。其亦反吾舟，升吾堂，日取孔孟之書讀之，當自有得，則海之爲助也多，所謂大方之家且歸於子矣。子之兄仲山，方以水部主事分司海上，固當有得於水，試以余言質(zhì)之。