西溪漁隱詩(shī)序

西溪漁隱詩(shī)序

詩(shī)至今日竸，講宗派至講宗派，而詩(shī)之眞性情、眞學(xué)識(shí)不出，嘗畧論之。康熙中主壇坫者，新城王尚書(shū)士禎、商?宋尚書(shū)犖。新城源岀嚴(yán)滄浪，詩(shī)品以神韻爲(wèi)宗，所?唐賢三昧集，專(zhuān)主王、孟、韋、柳而已，所爲(wèi)詩(shī)亦多近之，是學(xué)王、孟、韋、柳之派。商?詩(shī)主條暢，又刻意生新，其源岀于睂山蘇氏。遊其門(mén)者，如邵山人長(zhǎng)蘅等，亦皆靡然從風(fēng)。同時(shí)海鹽查編修愼行亦有盛名，而源又岀于劍南陸氏，是又學(xué)蘇、陸之派。秀水朱檢討?尊，始則描摩初唐，繼則泛濫北宋，是又學(xué)?唐、北宋之派。博山趙宮贊執(zhí)信復(fù)矯王、宋之弊，持論一準(zhǔn)常熟二馮，以唐、溫、李爲(wèi)極則，是又學(xué)溫、李之派。迨乾隆中葉，長(zhǎng)洲沈尚書(shū)德潛以詩(shī)名吳下，專(zhuān)以唐開(kāi)元、天寶爲(wèi)宗，從之遊者，?皆摩取聲調(diào)，講求格律，而真意漸漓，是又學(xué)開(kāi)元、天寶之派葢？不及百年，詩(shī)凡數(shù)變，而皆不出于各持宗派。何則？才分獨(dú)有所到，則嗜好各有所偏，欲合之無(wú)可合也。

賓谷先生弱冠通籍，自祕(mì)閣而機(jī)庭，又以才幹結(jié)聖主知，總理江淮財(cái)賦者十?dāng)?shù)年。官事之暇，以詩(shī)文爲(wèi)性命，其天才學(xué)識(shí)，又足以副之。所著西溪漁隱詩(shī)若干卷是也。先生居西江，而不專(zhuān)主西江之派。觀集中題湘花女史詩(shī)卷及戲效香奩體諸作，則又宛然西崑。信乎才力之大，凡有所作，期于言各肖事，事各肖題，而規(guī)仿前人之習(xí)，所不屑也。

亮吉廿年前與先生同舉京兆試，同出清苑李先生之門(mén)，繼入詞館，于先生爲(wèi)後進(jìn)。然宦轍南北，未嘗得半歳合幷。今先生官維揚(yáng)，與亮吉里居咫尺，而亮吉又遠(yuǎn)戍乍歸，一意杜門(mén)，感恩省咎，不獲預(yù)賓從之末。一發(fā)其所欲言。先生顧不唾棄。獨(dú)寄示近作若干卷。曰、子其爲(wèi)我閱而序之。亮吉何敢序。先生亦惟舉平日所欲與先生言者、一質(zhì)之先生而巳。若亮吉所爲(wèi)詩(shī)，則意有所至、而筆未克達(dá)。其去先生遠(yuǎn)甚。倘他日有所自得。與有可自信之處。俟十年後，亦當(dāng)乞先生序之。