送周宗傳省親序

送周宗傳省親序

吾臺在宋時爲東南文獻郡，于時至宰輔者六七人，列侍從、典方州者以數(shù)十計，亦盛矣哉！官爵之盛，不足深道。吾獨慕其時道徳文學之美，形諸事業(yè)，著于簡冊，皆崇偉光大，非後世可及。豈其時人才素賢乎？亦上之人有以化之也?！r俗淪於夷，?陋不振者七十餘年，豪傑之士生乎其間者亦衆(zhòng)矣，而終有媿於昔，心竊痛之。以爲盛衰之理常相仍而行庻?將復宋時之盛乎。及今天子立十餘年，而吾郡之士稍稍可觀，或出而治民，或顯于朝廷。其所爲輙出他人右，固巳占其兆矣。及來太學，與其七游問學士之秀而人輙推吾臺。余獲求而徧交之。其文辭純美而材質(zhì)英朗者，果吾臺人也。余於是益爲鄉(xiāng)邦喜。今年上擇諸生之尤者四十有二人，賜襲衣、持束帛歸省其親，他或連數(shù)郡無一人，而臺之在行者三人焉，周君其一也。上臣庻徧四海，守土之吏、理兵之將以萬計，而幣帛之賜及其親者數(shù)十，儒生獨先?之，豈端爲諸君哉？所以耀天下之觀聴，使爲儒者知所勸耳。是今之行，雖窮塞絶漠之夫，猶當興起爲學，況吾臺文獻故邦乎？況躬承其賜者乎？又況若宗傳之賢者乎？宗傳歸而告吾長者，語吾朋友：凡生吾臺者，皆當爲臺自重，守官軄則先徳化，後刑罸，居田里則崇孝悌，厲廉恥，以爲細民。宗傳亦尚考論道徳文章之緒，益充其所爲。使他日朝廷講人才之美，必先吾臺，道風俗之淳，亦必首吾臺，而吾臺果復宋時之盛，吾深望宗傳之行也。不然，非惟負上之恩，亦非吾所望於臺之人。