炙背軒記

炙背軒記

隴右邪君仲乂主華亭之邵氏義塾，題?居之南榮曰炙背軒。以書(shū)抵瓊曰：襲狐貉者，不知有炙背之快；有炙背之快者，不知狐貉之至美。當(dāng)窮隂苦寒，吾身猶蛇之紏，而不得仲也；吾口猶蟬之瘖，而不得鳴也。海日自東方出，乃席而坐其隅，光氣?及倐焉。外融而內(nèi)鬯，不啻醪之沃，火之鑠，溫風(fēng)之噓，耳聰目明，百體濳蘇，欣然商歌，作金石聲，莫知其?以然者，則天下有快扵此乎？然大明無(wú)私，吾惡得而私?？天下固同此快也。彼襲狐貉者，惴惴不敢出闈闥，假之醪而飲焉，假之火而附焉，曰：是美至足矣。又惡知炙背之為快？繇是宋人欲獻(xiàn)至尊而希其賞，嵇康乃云：雖有區(qū)區(qū)之意，亦已踈矣。迨未之知也。惟先生記之，以成吾懶。余乃為之嗼曰：嗟乎！溺於物著有無(wú)窮之慾。得於巳者。有無(wú)窮之樂(lè)。方海內(nèi)兵爭(zhēng)，智勇之士，各欲自衒以　一時(shí)之貴冨，朝暮奔走於形勢(shì)之途，觸風(fēng)埃，覆氷雪，而未暇炙背。如田夫野老者也。仲乂獨(dú)超然髙蹈，雖王公之尊，不能詘而致之，且與田夫野老以炙背自適，則其不溺於物而有得於已可知矣。昔桂少?在?州西閣曝日，見(jiàn)之於詩(shī)者，可謂極其形容矣。今仲義之居，亦少?之西閣，則炙背之快，無(wú)適而不在焉。余亦將從之相與坐談茲軒之下。而與天地間萬(wàn)物同被愛(ài)日之光。豈非幸歟。是為記。仲乂通經(jīng)術(shù)。善持論。有司甞薦之春官。賦詩(shī)清麗有法。世多傳誦云。至正二十有四年?在甲辰春二月既朢。檇李貝瓊記。