與喬希聖論黃連書(shū)

與喬希聖論黃連書(shū)

某比聞公以眼疾餌黃連，至數(shù)十兩猶不已，不知果然否？審如所聞，殆不可也。某頃年血?dú)馕炊ǎH好方術(shù)之説，讀醫(yī)經(jīng)數(shù)年，甞記釋者云：服黃連、苦參乆而反?，甚以為不然，後乃信之。蓋五味入胃，各歸其所喜，故酸先歸肝，苦先歸心，甘先歸脾，辛先歸肺，鹹先歸腎。入肝則為溫，入心則為?，入肺則為清，入腎則為寒，入脾則為至隂。而血?dú)饧嬷?。皆謂增其氣不已。則臟氣有所偏勝。有所偏勝。則必有所偏絶。黃連苦參。性雖大寒。然其味至苦。入胃則先歸於心。乆而不已。則心火之氣勝?；饎賱t?。乃其理也。眼疾之生。本於肝之?。肝與心為子母。夫心為子。肝為母。心火也。肝亦火也。腎孤臟也。人嘗患一水不勝二火。今病本于肝。而乆餌苦藥。使心有所偏勝。是所謂以火救火。命之曰益多。其不可亦明矣。夫藥所以療疾。其過(guò)也。適所以為疾。聞比初作時(shí)。十已損其七八。正宜節(jié)藥慎?飲食。以俟其自平。非如決疣潰癰，可以忽然一朝去也。輙具以進(jìn)，惟留意而聽(tīng)之。無(wú)忽。