五宗語錄刪存序

五宗語錄刪存序

敬年十五，卽讀道家書。後于吳山道院繙道藏，鄙倍不可訓者十之七，凡下者十之二。周秦以來諸子及所存古注，家其善者也。若魏伯陽、張端伯所述，亦道之一隅而已。至山右，始讀佛氏書，行江東西，時時至佛院讀之，爲鄙倍，爲凡下，有過于道藏者。其精博之說，微渺汪洋，神生智岀，道藏視之，蓋瞠乎後矣。中歲喜讀諸禪師語録。于三乘之言。本無差歧。而其從入之門。與從出之徑。無轍跡。無依持。蓋人心之用。不能無如此一境。非強爲者也。惟傳授漸遠。積習日深。及其末流。幾于優(yōu)伶之辭。駔儈之行。此則不可之大者也。敬條其可觀者。得若干卷。行修力積。其道自至，確然隤然，不容一隙者，爲第一集。機微鋒迅，一擊卽解，濳魚岀鉤，飛鳥墜繳者，爲第二集。發(fā)明天人，依附經論，渾融包孕，條理分晰者，爲第三集。片辭之設，具見性靈，一目所存，偶涉道要者，爲第四集。其餘附?之陋，修飾之工，加二十八祖偈言，厯代禪師評唱，一槪削之，以絕龎襍。程子曰：佛氏之書，學者當如淫聲美色遠之。夫不涉其藩，不登其堂，不入其室，豈可以斷其是非得失之分數哉？朱子曰：佛衰于禪，禪衰于棓喝。夫曹溪之說法，豈可謂佛之衰？百丈之見大寂，臨濟之見大愚，豈可謂禪之衰。後之君子于此能自得焉。而不爲所眩奪。則可矣。