衆(zhòng)眞素語內(nèi)呪第六

衆(zhòng)眞素語內(nèi)呪第六

還東向，存五方之炁，都畢，又咽唾九過，叩齒九通，畢，北向?拜，隂祝曰：

謹(jǐn)白太上太極四真君，請(qǐng)存五方五帝五靈神，刻其緑字，驂駕十天，萬祅束炁，衆(zhòng)邪絶煙，使某相見，得其語言。畢，乃精思。

太上曰：凡欲修行經(jīng)方，存念神眞守一之法，不先通釋三宮，開明九孔，調(diào)理五府，然後修行，則神炁不懽，眞靈不降，亦徒勞於精思，無益於自?也。有志者精行其事，五方素呪訖，還存思炁理和調(diào)，內(nèi)神欣喜，影響相對(duì)，無不朗然也。兆勤朂之，必得神仙，至妙上法，非賢不傳。

凡修長生之道，白日昇晨之法，每當(dāng)清齋苦念爲(wèi)先。故至人之學(xué)，望雲(yún)霞而致降，思虛無而致感者，豈復(fù)虛謬哉。天道玄黙，望之泯泯，子旣有心，安存子身，決由精誠，守固握眞，道不期逺，正存數(shù)年，與炁相應(yīng)，道便降焉。此太上之妙訣，得者神仙。

凡學(xué)當(dāng)從下上，按次而修，不得越略，虧天科條。經(jīng)有三品，道有三眞。三皇內(nèi)文，天文大字，九天之籙，黃白之道，亦得控轡玄霄，遊盤五岳，故爲(wèi)下品之第。靈寳洞玄，亦元始俱生，淵泉深?yuàn)W，妙趣洞源，齋浄芳蘭，五稱映玄，?度七祖，解釋罪根，亦致眞人下降，飛騰太清，中品之妙，下方地仙。上清道經(jīng)，太丹隱書，凡三百寳名，玉訣九千，此上眞之首目，玉帝之內(nèi)篇，得者名參玉簡，録字青宮，白日昇晨，上造帝堂，上品之訣，祕在九天之上，大有之宮。夫?qū)W當(dāng)從下品，造於上清也。道有三竒，第一之竒《大洞眞經(jīng)三十九章》，第二之竒《雌一寳經(jīng)》，第三之竒《太上素靈洞元大有妙經(jīng)》。此傳巳成眞人，不傳於始學(xué)也。忽遇因縁，得見篇題，不得便妄披於靈文，皆當(dāng)先練涉學(xué)，然後造眞，道無不備，萬旡不仙，學(xué)者詳而奉之，勿虧此言。

學(xué)道不先備科而學(xué)，亦萬無成也。科以制犯，知科便攺，自然應(yīng)眞也。太眞科有九品，品有十二條。九眞科有三品，品有九條。四極明科有四品，品有二十四條，誡於輕重罪福之制。故學(xué)者冝先?之，此科亦單行於始學(xué)，不必悉備於衆(zhòng)經(jīng)也。

太上素靈大有玉篇九眞明科，皆傳骨相合眞之人。依上皇之?舊，經(jīng)萬劫一傳。三天立正，改七千年聽得三傳，七百年內(nèi)有其人，亦聽三傳。按科齎上金三兩，紫紋百尺，青繒二十七尺，赤絲五兩，沉香一斤，丹一兩，詣師造齋百日，或三十日，上誓九元北帝太靈萬眞領(lǐng)仙玉司，以爲(wèi)盟信誓約。寳祕修行靈文，不得輕泄宣靈神眞，愆盟負(fù)科，殃及九祖，考撻死魂，長閉地獄，萬劫不原，身沒形殘，終不得仙。

凡受素靈洞玄，當(dāng)依年限而傳，過此不得復(fù)出。若道備眞降，白日超騰，乃隱化託解，滅跡去世，有可付弟子，便口盟而授也。若無其人，當(dāng)與經(jīng)俱昇虛室，無留下世，使人見聞。犯者殃譴累身，學(xué)者慎焉。

凡受三寳神經(jīng)，常當(dāng)清齋別室，燒香，朝夕禮拜，如奉君父，不得冐穢履淹，輕慢寳經(jīng)，爲(wèi)玉童所奏，玉司所執(zhí)，身被風(fēng)刀之考，殃延九祖，禍滅於身，自然失經(jīng)，終不得仙。