資政大夫禮部侍郞武進(jìn)莊公神道碑銘

資政大夫禮部侍郞武進(jìn)莊公神道碑銘

?！大夫能以學(xué)術(shù)開帝者，下究乎羣士，俾知今古之故，其澤五世十世，學(xué)足以開天下，自韜汚，受不學(xué)之名，爲(wèi)有所權(quán)，緩亟輕重，以求其實(shí)之陰，濟(jì)於天下，其澤將不惟十世，以學(xué)術(shù)自任，開天下，知古今之故，百年一人而已矣。若乃受不學(xué)之名，爲(wèi)有所權(quán)，以求濟(jì)天下，其人之難，或百年而一有，或千載而不一有，亦或百年數(shù)數(shù)有。雖有矣，史氏不能推其跡，門生學(xué)徒愚子姓不能宣其道。若是謂之史之大隱。有史之大隱，於是奮起不爲(wèi)史而能立言者，表其灼然之意，鉤曰於虞淵，而懸之九天之上，俾不得終隱焉而已矣。大儒莊君諱存與，江南武進(jìn)人也。幼誦六經(jīng)，尤長於書。奉封公教，傳山右閻氏之緒學(xué)，求二帝三王之微言大指，閔秦火之欝伊，悼孔澤之不完具，悲漢學(xué)宮之寡立多癈，懲晉代之作僭與僞，恥唐儒之不學(xué)，見紿大笑。悼唐以還學(xué)者之不審是非，雜金玉敗革於一衍，而不知賤貴，其罪至於褻帝王，誣周孔而莫之或禦。蓋公自少入塾，而昭昭善別擇矣。旣壯成進(jìn)士，閻氏所廓淸已信於海內(nèi)，江左束髮子弟，皆知助閻氏。言官學(xué)臣則議上言於朝，重寫二十八篇於學(xué)官，頒賜天下。考官命題，學(xué)僮諷書，僞書毋得與，將上矣。公以翰林學(xué)士直上書房爲(wèi)師傅，聞之，忽然起，逌然思，鬱然歎，愾然而寤謀。方是時(shí)，　國家累葉富厚，　主上神武，大臣皆自審愚賤，才智不及主上萬一。公自顧以儒臣，遭世極盛，文名滿天下，終不能有所補(bǔ)益時(shí)務(wù)，以負(fù)庥隆之期。自語曰：辨古籍眞僞，爲(wèi)術(shù)淺且近者也。且天下學(xué)僮盡明之矣，魁碩當(dāng)弗復(fù)言。古籍墜湮什之八，頗藉僞書，存者什之二。帝冑天孫，不能?覽雜氏，惟賴幼習(xí)五經(jīng)之簡，長以通於治天下。昔者大禹謨廢人心道心之旨，殺不辜，甯失不經(jīng)之誡，亡矣。太甲廢儉德永圖之訓(xùn)墜矣。仲虺之誥廢，謂人莫已若之誡亡矣。說命廢，股肱良臣啟沃之誼喪矣。旅獒廢，不寶異物，賤用物之誡亡矣。冏命廢，左右前後皆正人之美失矣。今數(shù)言幸而存，皆聖人之眞言，言尤疴癢關(guān)後世，宜貶須臾之道，以授肄業(yè)者。公乃計(jì)其委曲，思自晦其學(xué)，欲以?援古今之事勢，退直　上書房，日著書曰尙書旣見如干卷，數(shù)數(shù)偁禹謨、虺誥、伊訓(xùn)。而晉代剟拾百一之罪，功罪且互見。公是書頗爲(wèi)承學(xué)者詬病，而古文竟獲仍學(xué)官不廢。公中乾隆乙丑科進(jìn)士，以一甲第三名授翰林院編修，婁遷至禮部右侍郞，　誥授資政大夫。周時(shí)，有仕爲(wèi)漆園吏，著書內(nèi)外篇者，其祖也。曾祖諱某，祖諱某，考諱某，妣氏某，皆封如公官，妣封夫人。子□人某，某述祖以文學(xué)最有聲。孫□人某，某綬甲最有聲。公以乾隆□年卒於官，年□十有□。以嘉慶□年葬某山某原。公它所著尙，有周官記六卷。公性亷鯁，典試浙江，浙巡撫餽以金，不受。遺以二品冠，受之。及塗，從者以告曰：冠頂眞珊瑚也，直千金。公驚，馳使千餘里而返之。爲(wèi)講官日，　上御文華殿，同官者將事，　上起，講儀畢矣，公忽奏：講章有舛誤，臣意不謂爾也。因進(jìn)，瑯瑯盡其指。同官皆大驚，　上竟?fàn)?wèi)少畱，頷之。是二事者，於公爲(wèi)　節(jié)。謹(jǐn)附書銘曰：大儒莊君旣亡，粵嘉慶二十有三年，綬甲始爲(wèi)書測君志，以告綬甲友。其友籕其詞肯銘，乃克銘君於武進(jìn)之阡。