讀瑜伽論

讀論衡 吾友張臯文嘗薄論衡，詆爲(wèi)鄙穴，其問孔諸篇，益無理致，然亦有不可沒者，其氣平，其思通，其義時歸

瑜伽師地論 六度?三是戒學(xué)攝，靜慮是心學(xué)攝，般若是慧學(xué)攝，唯精進徧於一切。

讀中觀論 平生智眼濁，塵劫著心深。長向環(huán)輪上，空將始末尋。十方真寂滅，一念去來今。妙□調(diào)琴指，知誰解

讀大智度論 眼不自見寧見物。去來不見寧見今。萬物只今全體露。鏡裏有空無路尋。

讀十明論 了知無性?無明?？栈垌殢慕涠ㄉo頂世間心巳盡。蓮開幻事觀方成。尚無欣慕厭除念。豈有神通變

讀漢鹽鐡論 鹽鐡論六十篇，漢桓寛所著。當(dāng)武帝時，兵革薦興，財用匱竭，而均輸鹽鐡之征橫岀，天下疲弊。孝

讀論語叢說 東陽許謙 學(xué)而第一 學(xué)而章 人之受命於天以生。存於心。則有仁義禮智信五常之性。接於身則有

讀後漢西域傳論 丗外鴻荒古罕聞，角端人語烏雄尊?？v橫?愛宣城筆，理絶人區(qū)略不論。

本書風(fēng)格平易近人、內(nèi)容深入淺出，為英國文學(xué)理論家伊果頓針對各階層讀者的需求，精心設(shè)計撰寫的理論入門書