葛寅軒先生家傳

葛寅軒先生家傳

先生諱大賓，字興森，號寅軒，葛姓。先世自蘇州徙居湖南，遂爲(wèi)湘鄕人。曾祖世珍，祖生霞，父長添，世有隱德。先生幼而端重，動止異於常兒。長而益自檢制，終日危坐，言笑不妄。盛暑不袒，焚香把卷，黙識恬吟。性耐劇飮，雖醉不亂，或久無酒，終亦不索，怡然若有以自得也。乾隆之末，海內(nèi)文人以靡麗辯博相高，昆明錢南園侍御灃獨(dú)以剛方立朝，視學(xué)湖南，以正誼篤行風(fēng)楚之人，所取率多端士。先生旣受知於錢公，補(bǔ)縣學(xué)生員，益折節(jié)自繩，跬步必衷於古訓(xùn)。學(xué)徒游其門，則先敎之以忠孝大節(jié)，下至飮食起居，出處語默，取與豪釐，各有法式。從則貞吉，違則恥辱，至不得齒於人，聽者往往汗下。常稱錢公及其師湘潭朱聲越之學(xué)行，以勉其門人弟子。弟子高第者，我先大夫竹亭公及陳君道著籍最早。晩歲又得黃君星平、鄒君魯?shù)溃缘羌卓?，知名於時，各秉師說以敎?zhǔn)卩x里，傳嬗賡續(xù)，篤守矩矱。吾鄉(xiāng)風(fēng)氣湻古，士人循循不敢偝越禮法，以自放其亡等之欲。論者以爲(wèi)淵源一本於先生。彼南面民上，司政敎之柄，其流風(fēng)餘韻，得比於一諸生，被人之深且久如此者，曾幾人哉！先生四歲喪父，哀毀若成人。年十三，値父忌日，岀主以祭，主動仆地，粉面剝落，脫去葛字，微露周字，葢木工飾周姓廢主爲(wèi)之者也。先生痛哭引咎。吿墓易主。卜日乃祭事寡母左孺人也。鉅細(xì)必躬。疾必嘗藥。生徒有餽、必歸以獻(xiàn)。嘗隆冬獨(dú)坐心動、急自館所馳歸。入門數(shù)呼母。母方與仲兄負(fù)暄後院、聞聲趨出。而屋後山忽頽壓。坐席破碎。里之人以謂先生誠孝之所感也。母沒，勺飮不入口者五日。旣葬，衰服終其身，腰以下無復(fù)存寸縷。服闋，每祭必泣盡哀以爲(wèi)常。兄弟五人，旣分居矣，逋負(fù)纍纍，無以自存。先生則請於母，復(fù)同居如初。卽有所入，絲髪不以自私。兄弟沒，則庀其喪。無子，爲(wèi)之立後，羣從諸婦，各受職業(yè)，室以大和。道光二年，　朝廷開孝廉方正之科，有司舉先生應(yīng)詔，或勸之一詣京師謁選，先生曰：是可以躁求耶？十二年壬辰十月二十九日，卒於家，春秋七十有一。配左氏，前卒時，先生年才三十有奇，終身不更娶。子二：長榮蔭，早沒、次榮館。孫三：封泰，先晉封梁孫。女二人，其一歸吾弟國華、曾孫鎭堡、鎭嶽，先晉縣學(xué)生員，後其世父榮蔭先生，命也。篤愼而好學(xué)，積善之報(bào)，殆將於是乎在。前史官曾國藩曰：人之品類，至不齊也。唐代設(shè)科取士，名目繁多；宋司馬光請開十科，以求賢，其目至爲(wèi)賅?。今世官人，專岀於進(jìn)士之一途，葢有科而無目矣。會典所著特科有三：曰博學(xué)鴻詞，曰經(jīng)學(xué)，曰孝廉方正。鴻博科再開，經(jīng)學(xué)科一開，當(dāng)時皆稱得人。孝廉方正之科，　詔開六七次，而由之以踐歴顯仕者特少，或舉天下而無一人赴部應(yīng)試者，則何也？豈　朝廷所以旌別此科，其法有未善與？抑有司者漫不矜愼，舉非其人與？以湘鄕言之，道光初元舉先生，咸豐初元舉羅君澤南，未可謂都非其人也。夫誠得其人，在上者固當(dāng)思所以致之耳。彼膺斯舉者，豈汲汲哉！