師儉訓(xùn)

師儉訓(xùn)

惟義門鄭君仲德，既嗣緫家政，乃至于師儉堂登進(jìn)厥家人用告之曰：予弟子姪，予子予孫，咸聽子訓(xùn)。昔漢相鄼侯置田宅，逖在窮郷，作室不樹垣墉，曰：令後世賢師吾儉。乃爾攸聞，亦爾攸師。嗚呼！惟爾攸師，豈惟鄼侯之儉哉？古之人茅茨不翦，?階?鉶，則有若唐堯，乃不可。不師；卑宮室，?衣服，菲飲食，則有若夏禹，乃不可不師。嗚呼！惟堯惟禹，時(shí)乃聖人，猶儉若茲。惟予暨爾矧曰：凡民柰何弗儉？惟堯惟禹，時(shí)廼天子，猶儉若茲。惟予暨爾矧曰：庻人柰何弗儉？思夫儉，若車之柅，若馬之勒，車以柅止，馬以靮閑，人而無儉，情之從，?于何其制？相古今邦君及郷士及百姓，罔有克儉而或不吉，罔有不克儉而或不?。今予與爾其無胥曰儉無益，亦無胥曰不儉無愆，尚胥風(fēng)夜愼哉！嗚呼！先祖有訓(xùn)曰：毋縱奢侈，以干天刑，毎旦颺之，厥惟舊矣。今予曷又若茲汝訓(xùn)，惟我鄭氏肇我家于茲，自彼有宋，我九世祖爰始誕爲(wèi)義聚。越五世，廼克臻大竸，又五世，廼厎于今。今予與汝攸居攸用。厥室廬暨厥什器，罔匪先祖之遺，無有刻鏤，無有竒巧，斯其咸見之，不惟遺我後嗣者若茲。我聞先祖之自奉，至於裳衣，至于食飲廼，亦無有輕肥。惟我先祖，豈曰無耳目口鼻之欲，亦惟不敢不于儉徳是尚。是若是庸是迪，以制厥心，以愼厥身，以保厥家，以永厥圗。嗚呼！先祖克儉，不惟其言于其身，惟若茲，故在我後嗣賴之，式克有今日。周人有言曰：丗祿之家，鮮克由禮，敝化奢麗，萬世同流。予其可不創(chuàng)于時(shí)，予其敢不訓(xùn)？汝惟儉之用。爾曷永念家之升降在茲，則其無?義，無肆欲，無怙侈，無耽樂，凡厥服食噐用以至于百爲(wèi)？與其過于奢，寧過于儉。去厥泰，亦去其或不泰；從厥約，以從其所未約。嗚呼！爾克用予訓(xùn)，爾廼克恊于先祖，爾亦式克師古之人，是之謂義門之彥。周還師儉堂，尚無靦靣目，惟爾後人，廼亦永有師。師厥家人皆曰：敢有不恭，?拜趍出仲德廼屬眉山蘇伯衡書諸冊(cè)，具訓(xùn)于子孫。