儉訓(xùn)

儉訓(xùn)

人之生扵天壤間，分?當(dāng)?shù)谜哧洝Ｓ性涣细⑽讨^一飯先書籍者是也。未老前固不應(yīng)空乏凍餒而死。如其暴殄過度，以旬時之用，為一朝之費，促之而不給者，信有之矣。故諺云：茲焉不足，徃則太過。此言雖微，可為永喻。昔李文饒相而後，當(dāng)飫羊十萬，數(shù)未充而被斥，蓋已用者過侈故也。此非明驗，可不鍳哉。今余一家二百，指日所費，以酌中計之，且約五貫文，是湏千八百餘緡，可支一?，其於慶吊賔客差徭之?dāng)?shù)，又不在內(nèi)。顧余生事四民之業(yè)，一無所營，而終?所耗如此，造物者斡旋供億，亦巳勞矣，吾何徳以堪之。復(fù)?終日望望然致室之完羙，此心斷不可萌。至量其所入，度其所出，如且休接?之說，此念不可?也。予今年六十有二，向之所謂心焉而志，學(xué)焉而力者，日趍扵　微，安坐待哺，外餘無能為，秪有以勤儉律彼，使猥承家事而巳。傳曰：家當(dāng)克儉焉，邦當(dāng)克厪焉。又曰：生則在勤，勤則不匱。儉為徳恭，侈?之大也。此雖聖賢垂教格言，不可斯湏離逖然孰不念而知之。但齒年未至，不經(jīng)其事之囏難者，鮮不忽而畧之，是自逺其恭德，昧夫?qū)偣讨恚珊?。逮其已困，歎彼之豊，傷巳之窘，方思莭約以?其不足，不亦晚乎。汝等其勗哉，毋替作儉說。