與趙司理

與趙司理

貧衲草野疎陋，承奬借過分，且詔以靈光獨露之?，使振百丈家聲，自愧何堪？誠知大居士得此光明幢相三昧久矣，故能以此光囘照一切，毎惟末?中士大夫不罵佛謗?幸矣。如臺下深心力?，如巳?目，非徹照佛乗，廣行慈願，孰肻擔荷如此?？然知大居士雖作如是廣大佛事，亦不作佛事之想；雖發(fā)露此光，而光非存照。故盤山?師云：心月孤圓，光吞萬象。光非照境，境亦非存。此正與大居士機理相契處。然下文云：光境俱忘，復是何物？?裏到得，便知云：似地擎山，不知山之孤峻；如石?玉，不知玉之無瑕。學道入得此箇境界，自然生?心破，智不能知，識不能識，如來禪、?師禪一併打徹矣。敎中所謂絕心生?，伐心稠林，浣心垢濁，解心執(zhí)?，塵勞佛事皆爲遊戲，山世入世云乎哉？大抵貴在一?生?心破，自肻承當，而一切處自然?身獨露，如靑天白日，一毫遮障不得。若有?毫疑情未盡，?障道?。古人云：一翳在?，空花亂墜。昔長慶稜禪師坐破七箇蒲團，因捲?，廓然大悟，乃作偈云：萬?之中獨露身，惟人自肻乃方親，多年誤向途中覓，?日看來火裏米。此?生?心破，承當自肻様子也。古人深山二三十年草衣木?，眞參力究，葢爲此耳。貧衲自?出家，參?頗力，情關理路，百揭千翻，?得伎倆自竆。所謂獨露?，雖欲隱而彌彰，不知其然而然，至??粥飯始知甜耳。以臺下家裏人說家常話，非敢馳騁機解，自揚家?，葢承以靈光下照，故?借光放光，然亦自知不揣共量。潙山云：此宗最妙，難得其人。末?宗風掃地久矣，?中寥寥，不意縉紳先生猶見居士，所謂淸獻公再來，非耶？承大敎，辯明實際，無物不有，無物不空，?俗二諦於中影現(xiàn)。無?也，而假名爲?；無身也，而假名爲身。此眞性一叚光明，開發(fā)顯露，清淨無翳，如明月處空，無不現(xiàn)?。至云潛思于髫年，根力純熟如此，則十二時中固不待提撕話頭，如香?渡河，截流而過，一超?入，巳是漸言耳。第禪宗向上不說?身邊事，要在機用囘互，深舍獨占。古人云：懷州牛?禾，益州馬腹脹，天下覓醫(yī)人，炙豬左膊上。此語亦不可作道理會，亦不可作機鋒契，要知十二時中潛行宻用，?著磕?，不差毫髪，徹見佛?骨髓命脈，則如居士所云縱橫自在，御風而行?也。若然?，不把繩頭而繩頭自把，?此繩頭復是何物？上堂：洵口而道，爲好事?錄而成集，忽被居士覷破，又?一重公案也。第捧讀隹製，霍然忘?，所謂薰風自南來，殿?生微涼，倘因合刻，?戴?雲(yún)。