唐括安禮

唐括安禮

本名斡魯古，字子敬。好學(xué)，通經(jīng)史，工詞章，知為政大體。貞元中，累官臨海軍節(jié)度使，入為翰林侍讀學(xué)士，改濬州防禦使，彰化軍節(jié)度使。大定初，遷益都尹，召為大興尹。上曰：“京師好訛言，府中姦吏為民患。卿雖年少，有治才，去其宿弊，毋為因仍。”察廉入第一等，進(jìn)階榮祿大夫。七年五月，大興府獄空，詔錫宴勞之。凡州郡有獄空者，皆賜錢為錫宴費(fèi)。大興府錫宴錢三百貫，其餘有差。久之，拜參知政事。罷為橫海軍節(jié)度使，歷河間尹、南京留守，以喪去官。起復(fù)尚書右丞。詔曰：“南路女直戶頗有貧者，漢戶租佃田土，所得無(wú)幾，費(fèi)用不給，不習(xí)騎射，不任軍旅。凡成丁者簽入軍籍，月給錢米，山東路沿邊安置，其議以聞。”浹旬，上問(wèn)曰：“宰臣議山東猛安貧戶如之何？”奏曰：“未也。”乃問(wèn)安禮曰：“於卿意如何？”對(duì)曰：“猛安人與漢戶今皆一家，彼耕此種皆是國(guó)人，卽日簽軍，恐妨農(nóng)作。”上責(zé)安禮曰：“朕謂卿有知識(shí)，每事專傚漢人，若無(wú)事之際可務(wù)農(nóng)作，度宋人之意且起爭(zhēng)端。國(guó)家有事，農(nóng)作奚暇。卿習(xí)漢字，讀詩(shī)書，姑置此以講本朝之法。前日宰臣皆女直拜，卿獨(dú)漢人拜，是邪非邪。所謂一家者皆一類也，女直、漢人其實(shí)則二。朕卽位東京，契丹、漢人皆不往，惟女直人偕來(lái)，此可謂一類乎。”又曰：“朕夙夜思念，使太祖皇帝功業(yè)不墜，傳及萬(wàn)世，女直人物力不困，卿等悉之。”因以有益貧窮猛安人數(shù)事，詔左司郎中粘割斡特剌使書之，百官集議于尚書省。十七年，詔遣監(jiān)察御史完顏覿古速行邊。從行契丹押剌四人，挼剌、招得、雅魯、斡列阿自邊亡歸大石。上聞之，詔曰：“大石在夏國(guó)西北，昔窩斡為亂，契丹等響應(yīng)，朕釋其罪，俾復(fù)舊業(yè)，遣使安輯之，反側(cè)之心猶未已。若大石使人間誘，必生邊患。遣使徙之，俾與女直人雜居，男婚女聘，漸化成俗，長(zhǎng)久之策也。”於是遣同簽樞密院事紇石烈?jiàn)W也、吏部郎中裴滿餘慶、翰林修撰移剌傑徙西北路契丹人嘗預(yù)窩斡亂者上京、濟(jì)、利等路安置。以兵部郎中移剌子元為西北路招討都監(jiān)。詔子元曰：“卿可省諭徙上京、濟(jì)州契丹人，彼地土肥饒，可以生殖，與女直人相為婚姻，亦汝等久安之計(jì)也。卿與奧也同催發(fā)徙之。仍遣猛安一員以兵護(hù)送而東，所經(jīng)道路勿令與群牧相近，脫或有變，卽便討滅。俟其過(guò)嶺，卿卽還鎭。”上已遣奧也、子元等謂宰臣曰：“海陵時(shí)，契丹人尤被信任，終為叛亂，群牧使鶴壽、駙馬都尉賽一、昭武大將軍術(shù)魯古、金吾衞上將軍蒲都皆被害。賽一等皆功臣之後，在官時(shí)未嘗與契丹有怨，彼之野心，亦足見(jiàn)也。”安禮對(duì)曰：“聖主溥愛(ài)天下，子育萬(wàn)國(guó)，不宜有分別。”上曰“朕非有分別，但善善惡惡，所以為治。異時(shí)或有邊釁，契丹豈肯與我一心也哉。”他日，上又曰：“薦舉，大臣之職，外官五品猶得舉人，宰相無(wú)所舉，何也？”安禮對(duì)曰：“孔子稱才難，賢人君子，世不多有。陛下必欲得人，當(dāng)廣取士之路，區(qū)別器使之，斯得人矣。”上曰：“除授格法不倫，奉職皆閥閱子孫，朕所知識(shí)，有資考出身月日，親軍不以門第收補(bǔ)，無(wú)廕者不至武義不得出職。但以女直人有超遷官資，故出職反在奉職上。天下一家，獨(dú)女直有超遷格，何也？”安禮對(duì)曰：“祖宗以來(lái)立此格，恐難輒改。”轉(zhuǎn)左丞，與右丞蒲察通同日拜。上謂之曰：“朕今年五十有五，若過(guò)六十，必倦於政事。宜及朕之康強(qiáng)，凡女直猛安謀克當(dāng)修舉政事，改定法令。宗族中鮮有及朕之壽者，朕頗習(xí)女直舊風(fēng)，子孫豈能知之，況政事乎。卿等宜悉此意。”上又曰：“大理寺事多留滯，宰執(zhí)不督責(zé)之，何也？”安禮對(duì)曰：“案牘疑難者舊例給限。”上曰“舊例是邪非邪？今不究其事，輒給以限邪。”參政移剌道曰：“臣在大理時(shí)，未嘗有滯事。”上曰：“卿在大理無(wú)滯事，為宰執(zhí)而不能檢治，何也？”道無(wú)以對(duì)而退。上問(wèn)宰臣曰：“御史臺(tái)官亦與親知往來(lái)否？”皆曰：“往來(lái)殊少。”上曰：“臺(tái)官當(dāng)盡絕人事，諫官、記注官與聞議論，亦不可與人游從。”安禮對(duì)曰：“親知之間，恐不可盡絕也。”上曰：“職任如是，何恤人之言。”進(jìn)拜平章政事，封芮國(guó)公，授世襲謀克。上諭安禮，前代史書詳備，今祖宗實(shí)錄太簡(jiǎn)略。對(duì)曰：“前代史皆成書，有帝紀(jì)、列傳。他日修史時(shí)，亦有帝紀(jì)、列傳，其詳自見(jiàn)于列傳也。”安禮嘗議科目，言于上曰：“臣觀近日士人不以策論為意。今若詩(shī)賦策論各場(chǎng)考試，文理俱優(yōu)者為中選，以時(shí)務(wù)策觀其器識(shí)，庶得人也。”上曰：“卿等議之。”上謂宰臣曰：“賞有功不可緩，緩賞無(wú)以勸善。”安禮對(duì)曰：“古所謂賞不踰時(shí)者，正謂此也。”二十一年，拜右丞相，進(jìn)封申國(guó)公。固辭曰：“臣備位宰相，無(wú)補(bǔ)於國(guó)家，夙夜憂懼，惟恐得罪，上負(fù)陛下，下負(fù)百姓。臣實(shí)不敢受丞相位，惟陛下?lián)褓t於臣者用之。”上曰：“朕知卿正直，與左丞相習(xí)顯無(wú)異，且練習(xí)政事，無(wú)出卿之右者，其毋多讓。”安禮頓首謝。是歲，薨。泰和元年，配享世宗廟廷。