二十四章

二十四章 二十二章言至誠可以參賛天地，極言圣人之功用。二十四章又舉與鬼神合德者言之。前章止就應事處言

二十四章 腳下工夫須踏實，自揚家丑卻成魔。假饒不把絲毫者，著眼觀來已自多。

二十四章 二十二章言至誠可以參賛天地，極言聖人之功用。二十四章又舉與鬼神合德者言之。前章止就應事處言

孟子觧二十四章 梁惠王問利國於孟子，孟子對曰：王何必曰利，亦有仁義而已矣。先王之所以爲其國，未有非利

神通品二十四章 此諸玉女非實是女，皆天至真，為度群生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉

神通品二十四章 此諸玉女非實是女，皆天至眞，爲度羣生，現玉女身。是故身色神通，智慧隱顯，變化與帝同焉

孟子觧二十四章 梁惠王問利國于孟子，孟子對曰：王何必曰利，亦有仁義而已矣。先王之所以為其國，未有非利

苦恩二十四章 跂者不立；?者不行；自見者不明；自是者不彰；自伐者無功；自矜者不長。其于道也，曰余食贅

功德品續(xù)二十四章 若婦人臨難之月，如法持念是此眞經，即得母子平安，生福德男女，人所愛敬。 經法神功，

應驗品續(xù)二十四章 持是經人名堅固身，惡刼大難不能損故。持是經人名道藏身，口出語言，鬼神仰故。 持是經