答國子監(jiān)丞閻禹錫李賢

答國子監(jiān)丞閻禹錫李賢

昨得足下書，反復(fù)披閱，足見才識高遠，出於尋常萬萬。比嘗痛恨自巳立志不堅，無所成就，不免虛過一生。得見足下篤志進學(xué)如此，亦爲(wèi)幸矣。故以書相勉耳。道理無窮，雖古之聖賢。亦未敢自以爲(wèi)足。足下謂於道半明半暗，未得打成一片而受用。雖云謙辭，蓋亦自知之明，有益求長進之意，在於不言之表矣。但謂向上一節(jié)無誰與講，是以舌本乆強，教無所施。詳味其言，則向上一節(jié)，惟足下自知，更無一人可講可教者。夫向上一節(jié)豈易知，而天下之士豈易輕邪。雖周程張朱造道之深，何嘗自謂獨知向上一節(jié)，遂謂天下之士不可與講，而教無所施也。況在巳於向上一節(jié)。或未能盡知。而教人之具?；蛭幢?zé)o缺。遽謂不可與講而無所施。毋乃忽於自察乎。且旣自以爲(wèi)半明半暗。是模範(fàn)未備於巳。而謂教無所施可乎。旣自以爲(wèi)教無所施。是師道巳足乎巳。又何親炙於人而賴其資乎。所引韓退之云。莫爲(wèi)之前。雖美而不彰。莫爲(wèi)之後。雖盛而不傳。自謂不敢如此。且退之與于襄陽書。有所于求。故發(fā)此相須之言以挾制之。期於必聽。豈聖賢道德之言邪。況於此書。前後篤志進學(xué)之意。亦不相?。而足下引用其中。誠所未喻。夫以足下致書盡禮如此。豈可輙於辭語之間。洗垢索瘢。誠愛足下之深。務(wù)期造於醇正之地故耳。幸勿以爲(wèi)狂耄而鄙外也。及觀佳作數(shù)篇。辭意高古可喜。但爲(wèi)文責(zé)條暢。只看晦菴草蘆之文。如行雲(yún)流水。理明意到。初無險礙。讀之令人快然於心。二儒詩文累牘?？芍^多言矣。於道不惟無害，而且有所發(fā)明，更望足下取法焉。