?與歐陽(yáng)舎人書(shū)

?與歐陽(yáng)舎人書(shū)

鞏頃嘗以王安石之文進(jìn)左右。而以書(shū)論之。其畧?jiān)弧ｌ栔延型醢彩摺Ｎ纳豕判蟹Q(chēng)其文雖巳得科名。然居今知安石者尚少也。彼誠(chéng)自重不願(yuàn)知扵人。然如此人古今不常有。如今時(shí)所急。雖無(wú)常人千萬(wàn)不害也。頋如安石。此不可失也。書(shū)既逹。而先生使河北不復(fù)得報(bào)。然心未嘗忘也。近復(fù)有王回者。王向者。父平為御史，?京師。安石扵京師，得而友之。稱(chēng)之曰有道君子也。以書(shū)來(lái)言者三四。猶恨鞏之不即見(jiàn)之矣。則寓其文以耒。鞏與安石友，相信甚至。自謂無(wú)媿負(fù)扵。古之人覧二子之文，而思安石之所稱(chēng)扵。是知二子者。又魁閎絶特之人。不待見(jiàn)而信之已至懷不??輙復(fù)聞於執(zhí)事。三子者卓卓如此。?立自有法度。其心非茍求聞扵人也。而鞏汲汲言者。非為三子者計(jì)也。蓋喜得天下之材。而任聖人之道與世之務(wù)。復(fù)思若鞏之淺狹滯拙。而先生遇甚厚。懼巳之不稱(chēng)。則?得天下之材，盡出扵先生之門(mén)，以為報(bào)之一端耳。伏惟垂意而察之，還以一言，使之是非有?焉。回向文三篇，如別録，不宣。鞏?拜。元豊?藁卷之十五。