重修阿井碑記

重修阿井碑記

阿井闢自上古，神農(nóng)本經(jīng)有阿膠。水經(jīng)注：河水於東阿縣西，東逕東阿縣故城北，大城北門內(nèi)西側(cè)?上有大井，其巨若輪，深六七丈，歲常煮膠以貢天府，本草所謂阿膠也。按太平御覽引周書云：黃帝作井。世本云：伯夷作井?；茨献釉疲翰孀骶Ｈ凰囄念惥垡⒑曛G州記：隨郡北界有九井，相傳神農(nóng)旣育，九井自穿，則神農(nóng)時(shí)有井明矣。漢魏已來(lái)，別錄圖經(jīng)，則稱或煮牛皮，或煎烏驢皮，其井官禁，海內(nèi)古跡，莫先於此。今在陽(yáng)穀、東阿二縣之界。明兗州守郭鑑率牧令等建亭修井，禮部侍郎許彬記其事於碑石。今經(jīng)數(shù)百餘年，亭亦漸圯。陽(yáng)穀金令湘、東阿蔡令臨到官已來(lái)，以興廢繼絶爲(wèi)念，閔斯穨廢，陳請(qǐng)甃石加牀，屬予記事。予惟阿膠治疾以濟(jì)水，性重而伏，能分淸濁之界，入河泆出，挾沙不揚(yáng)，是其效也。古語(yǔ)云：阿膠不能止黃河之濁。禹之治水，引濟(jì)逹河，故無(wú)橫決之害，濟(jì)分流則河患成矣。治河比之治性情，欲其陰陽(yáng)相輔，是以神農(nóng)經(jīng)稱爲(wèi)主心腹內(nèi)崩，輕身益氣，血陰氣陽(yáng)，引火下沈，則無(wú)血崩氣逆之疾。以膠收水，或?；蝮H，舊不必拘，其重在濟(jì)水，尤重在阿井之濟(jì)水者。古人能別水性，如易牙之辨淄澠，或神農(nóng)於此嘗味?源爲(wèi)濟(jì)性最正之處。迂儒不信水有伏流渡河之說(shuō)，豈可謂之知言哉！今縣每歲煎膠入貢，與古不異。須昌、壽良之地，大河所經(jīng)，若微鄕、微子冢，猶且迷失，獨(dú)幸此井未湮。予於丙辰之歲，兼攝運(yùn)河都水使者，巡工至此，得觀上古遺跡，惜求唐宋石刻，蕩然無(wú)存，欣聞兩令修井，猶屬搜?殘石遺字，以廣異聞云。