鄠人對

鄠人對

鄠有以孝爲旌門者，乃本其自於鄠人曰：彼自剔股以奉母疾。瘳大夫以聞其令尹，令尹以聞其上，上俾聚土以旌其門，使勿輸賦，以爲後勸。鄠大夫常曰：他邑有是人乎？愈曰：母疾則止於烹粉藥石以爲是，未聞毀傷支體以爲?zhàn)B。在教未聞有如此者。茍不傷於義，則聖賢當先衆(zhòng)而爲之也。是不幸因而致死，則毀傷?絶之罪有歸矣，其爲不孝，得無甚乎？茍有合孝之道，又不當旌門。蓋生人之所宜爲，竭足爲異乎？旣，以一家爲孝，是辨一邑里皆無孝矣；以一身爲孝，是辨其祖父皆無孝矣。然或?於危難，能固其忠孝而不茍生之逆亂以是而死者，乃旌表門閭，爵祿其子孫，斯爲爲勸巳。矧非是而希免輸者乎。曽不以毀傷爲罪，?絶爲憂。不?於市而巳黷於政，況復旌其門。