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          濟(jì)北晁先生雞肋集卷第四十九

          共 4972字,需瀏覽 10分鐘

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          2023-12-07 01:22

          濟(jì)北晁先生雞肋集卷第四十九

          唐舊書雜論

          志:

          元稹爲(wèi)承?學(xué)士,中人以崔潭峻之故,爭(zhēng)與稹交。而知樞密魏弘簡(jiǎn)尤與稹相善,穆宗愈深知重。河?xùn)|節(jié)度使裴度三上疏,言稹謀亂朝政,罷內(nèi)職。李賞告度言稹結(jié)客王昭等刺度隠而不發(fā)。詔韓皋等訊鞫害裴事無(wú)驗(yàn),而前事盡露,出爲(wèi)同州刺史。因表謝上,自敘云:宰相惡臣不出其門。又云:自離京國(guó),目斷魂銷。毎至五更朝謁之時(shí),實(shí)制涙不已。

          右元稹傳第一百十六稹初登制筞,爲(wèi)諫官,少年氣鋭,論事有理,似欲自激昻於忠善者。而資憸弱,喜近權(quán)利,因崔潭峻及宮人誦歌詞,獲知穆宗,昵其浮華,使冒臺(tái)鉉。雖刺度事無(wú)驗(yàn),而其他蹤跡不能揜也。宰相果惡人不出其門,罪也。然稹之寵用宰相茍賢乎?欲不惡,不可得已。至言五更朝時(shí),不能制涙,此妾婢媚主,乞憐求復(fù)之詞。嗚呼,鄙夫可與事君也哉!

          元稹改越州刺史,放意娯逰,以瀆貨聞於時(shí),凡在越八年。

          右稹傳。稹罪貶無(wú)足言,然在越凡八年,知唐猶乆任刺史也。

          稹爲(wèi)尚書左丞,出郎官頗乖公議者七人,然以稹素?zé)o撿操,人情不厭服。

          右稹傳。無(wú)瑕者可以戮人,信矣。

          文宗?;贾腥藱?quán)柄太盛,自元和寳曆,比至宮禁之禍。及王守澄之領(lǐng)禁兵,有鄭注者,依恃守澄爲(wèi)姦利,宋申錫時(shí)居內(nèi)廷,文宗察其忠厚,可任以事,從容言及,令與朝臣謀去之。未幾,拜平章事云云。申錫除王璠爲(wèi)京兆尹,以密?喻之,璠不能密,而注與守澄知之,令豆盧著告申錫與漳王謀反。崔元亮等泣諫,貶漳王巢縣公,申錫開州司馬。

          右宋申錫傳第一百十七。文宗始相申錫以謀守澄,既與之期矣,而爲(wèi)守澄輩所覺(jué),反以計(jì)中申錫。文宗怒,幾致顯戮,賴羣公卿士力爭(zhēng)而免,然終不省其誣。人情之暗,豈至於是耶?申錫賢,有望可任,而守澄雖悍,猶知畏戢,不敢肆其兇毒而止者,前不能用申錫,以除守澄,而後復(fù)委心狂譎之李訓(xùn),欲盡翦士良輩數(shù)十百人,甘露之事,無(wú)謀輕發(fā),爲(wèi)國(guó)深禍。又知涯、餗實(shí)寃,而聽士良肆其酷,不爲(wèi)分別。惜哉!文宗可謂有其志而已,不足與有爲(wèi)也。

          史臣曰:申錫小器大謀,不死爲(wèi)幸。

          右申錫傳昜曰:機(jī)事不密則害成。申錫之?dāng)?,坐任王璠非其人,不密取禍也。申錫未遽爲(wèi)小器,而謀守澄,未足爲(wèi)大。自古以身任國(guó)事,不顧危亡,事不成而身罹咎,何可勝言!死與不死,不足以論幸不幸也。

          五坊小使嘗至下邽縣,縣令裴寰嫉其兇暴,公館之外,一無(wú)曲奉。小使怒,構(gòu)寰出慢言。憲宗怒,促令攝寰下獄,欲以大不敬論。武元衡以理開悟,帝怒不解。裴度極言寰爲(wèi)令長(zhǎng),愛(ài)惜陛下百姓,豈可加罪?上怒色遽霽。翌日釋寰。右裴度傳第一百二十。髙宗庸主,尚能悔中使採(cǎi)竹縱?之非,而不加長(zhǎng)史擅囚王人之罪。下制慰勉,發(fā)於至誠(chéng)。以憲宗之賢,不能不昵五坊鷹犬之習(xí),欲以近讒殺守法吏,非賢相忠言幾陷不道。荀卿論蔽之爲(wèi)禍,可勝言哉!

          初,度入蔡州,或譖度沒(méi)入元濟(jì)婦女珍寳。上聞?lì)H疑之,右度傳,淮西之舉,非度流涕極言,則揺奪者久矣。觀憲宗之意,度未行,惟恐失蔡,既行,猶懼不得蔡,既任度以得蔡,捷書始騰,而浸潤(rùn)已至,?未賞之大功,疑無(wú)驗(yàn)之小節(jié)。嗚呼,狹矣!

          帝以程異皇父鎛平蔡時(shí)供饋不乏,二人竝拜同平章事。度延英面論曰:異鎛錢榖吏,非代天理物之器也。三上疏請(qǐng)罷已相位,上都不省,爲(wèi)鎛所構(gòu),憲宗不悅,右度傳:憲宗非征利之主,任異鎛斂財(cái),正爲(wèi)平蔡,而平蔡之功,始終在度。異鎛雖有供饋之勤,憲宗寵之,不當(dāng)厚於度也。事定之後,度爲(wèi)社稷計(jì),言二人不可大任。憲宗姑自揆其本心,權(quán)宜任之,則度之言不難入也。而四方既寧,耳目之奉已萌,營(yíng)欲浸侈,甘近好而昧逺圖,卒相姦佞而疎忠良,可勝歎哉!

          度素堅(jiān)正,事上不囘,故累爲(wèi)姧邪所排,幾至顛沛,及晩節(jié),稍浮沈以避禍

          右度傳度始爲(wèi)中丞,藩臣憚嫉,已有刺客之變,而勇不畏難,竟殱宼孽,晩以昌言詆魏弘簡(jiǎn)、劉承偕之姦,加以元稹、李逢吉之徒,構(gòu)誣百端,而張權(quán)輿非衣之謡,仍出於昭愍時(shí)。度之不及於禍,幸也。盜起禁中,宮車晏駕,繼以甘露事,四宰相喋血都市,度猶橫身抗議,全活者數(shù)十家。唐史臣有微管仲,吾其左衽之論,度之終始爲(wèi)國(guó),亦足矣。既明且哲,以保其身,聖人稱之,況度不但保身者而已也。至謂効王播進(jìn)羨餘,爲(wèi)士君子所少,豈度心哉。蕭何買田宅以自汚,亦或以爲(wèi)不如。張良棄事辟榖,是不然。何人物雖愧良,而兩人皆髙祖所謂人傑賴以取天下者,非其功髙?地危有逺禍,意計(jì)皆不出於此。韓信之事,斷可識(shí)矣。買田辟榖,何足以議其汚與潔哉!

          齊映從幸梁州,毎過(guò)險(xiǎn),常執(zhí)轡,馬駭,帝令捨轡,映堅(jiān)執(zhí)久之乃止。帝嘉奬無(wú)已。

          右齊映傳八十六。皁隷有職,雖艱難輿衛(wèi)不具,未至乏持轡者也,而映屑爲(wèi)之,自託愛(ài)君,恬不羞辱,意欲因危以求親,徼幸於它日者。後卒以信任至宰相。既貶,乃進(jìn)八尺銀缾,其行事終始如此。

          開成元年,改元大赦,石等商量節(jié)文,放京畿一年租稅,及正、至、端午進(jìn)奉,竝停三年。上曰:吾欲行其實(shí),不欲崇長(zhǎng)空文。石對(duì)曰:赦書須內(nèi)置一本,陛下時(shí)省覽之。右李石傳第一百二十。文宗懲訓(xùn)往事,有誠(chéng)心於治,而石孤立自信,奉上不欺,亦欲以情實(shí)致理。善哉,文宗之言,與石之對(duì)也。王者詔令,如天之行四時(shí),萬(wàn)物所信,而自?赦文,蠲逋洗罪,意皆盛美,而姧吏刻害,公然違之,詞理疑似之間,持爲(wèi)異論,主澤不宣,下無(wú)控告,而在上亦不能察石言,內(nèi)置一本,時(shí)省覽之,其?深矣。然石處危朝,權(quán)在中人,上不得專,而石亦操事堅(jiān)急,傍無(wú)援助,幾淪賊手,不終其志,惜哉!

          王守澄毎從容謂敬宗曰:陛下登九五,李逢吉之助也。先朝定儲(chǔ)貳,惟臣備知。杜元頴、李紳勸立深王,而逢吉固請(qǐng)立陛下。帝雖沖幼,亦疑其事,?逢吉進(jìn)擬,言紳在內(nèi)時(shí),嘗不利於陛下,乃貶紳端州司馬。後禁中得穆宗時(shí)裴度、元頴與紳所獻(xiàn)疏,請(qǐng)立敬宗。帝感悟,悉命焚逢吉黨所上謗書,紳黨得保全。

          右李紳傳一百二十三。甚矣,敬宗之昏且庸也!始疑逢吉之黨構(gòu)紳,不能自決,竟貶之。後得紳疏廼正爲(wèi)立己者,則逢吉姦罔不可揜如此,當(dāng)正典刑矣。而不辨,乃悉焚書,名爲(wèi)息謗,實(shí)爲(wèi)逢吉等滅跡,非洗紳也。

          文宗以杜悰領(lǐng)度支,欲加戸部尚書,陳夷行曰:一切恩權(quán),合?君上,陛下自看可否?李玨曰:太宗用宰臣,天下事皆先平章,謂之平章事。若事事皆決於君上,則焉用彼相??隋文帝一切自勞心力,臣下發(fā)論則疑云云。右李玨傳第一百二十三。君人之道,欲威福在辟,當(dāng)如夷行言,欲疇咨僉允,當(dāng)如玨言。夷行介直,嫉同列阿黨擅權(quán),其言陛下自看可否者,忿激而言,至云一切?君,理未然也。玨論雖似知君臣大體者,然方時(shí)矛楯,亦意不便夷行之論,侵之而爲(wèi)是言,不能自脫於朋比之汙,不足多也。

          文宗曰:天后用人,有自布衣至宰相者,還得力否?嗣復(fù)曰:天后重行刑辟,輕用官爵,皆自圖之計(jì)耳。凡用人之道,歴試方見(jiàn)能否。當(dāng)囏難之時(shí),或須拔擢,無(wú)事之日,不如且循資級(jí)。古人拔卒爲(wèi)將,非治平之時(shí),葢不獲已而用之也。

          右楊嗣復(fù)傳第一百二十五。嗣復(fù)與李玨朋比,以排鄭覃、陳夷行,覃、夷行皆傷訐直,而文宗用是意屬嗣復(fù)輩,爲(wèi)罷覃等。又嗣復(fù)父於陵以考牛、李制?上第,見(jiàn)排於李吉甫,嗣復(fù)因善其父門下人,事事與之同。黨人蔓延,惡甲逮乙,不爲(wèi)朝廷計(jì),至於如此。文宗雖患之,而無(wú)剛明之才,聽言屢惑,兩可不察,竟逐正人。嗣復(fù)事主,不可謂忠,而人物亦無(wú)足言。然其對(duì)文宗言天后輕用官爵,皆自圖之計(jì)。用人當(dāng)歴試乃見(jiàn)能否,拔卒爲(wèi)將,非治平之事。此其智識(shí)亦可謂宰相器也。

          穆宗盤?無(wú)節(jié),楊虞卿上疏諫曰:臣聞鳶烏遭害則仁鳥逝,誹謗不誅則良言進(jìn)云云。

          右楊虞卿傳第一百二十六論王徳之事。葢有是説,惡者尚有以容,則善人之奬可知矣。然後世俗薄,邪正混殽,真?zhèn)瘟桦s。先君子有言,惡紫恐其亂朱,惡鄉(xiāng)原恐其亂徳也。葢!鳶烏逐而後仁鳥至,誹謗熄而後良言出。虞卿小人朋,李宗閔謂之黨魁,安得長(zhǎng)者之言哉。

          陳行泰殺范陽(yáng)節(jié)度使史元忠,張絳殺行泰,張仲武爲(wèi)北雄武軍使,遣呉仲舒表請(qǐng)以本軍伐叛,李徳裕因奏行泰絳皆令大將上求節(jié)旄,所以必不可與。今仲武上表布誠(chéng),先陳款密,因而拔用,即似有名。乃授畱後。右張仲武傳第一百三十。徳裕在朝,威令行於四方,以澤潞之近,且彊劉從諌與稹巢穴深固如此,而毅然建謀,不揺羣議,指日蕩覆,力豈不足以圖新亂之范陽(yáng)、未立之仲武哉!范陽(yáng)去朝廷逺,非澤潞腹心疾比也。且北迫戎虜,自安、史以來(lái),狃習(xí)僭叛,昜擾難靖,若加兵,則山東皆動(dòng),或緣以生事,又姑息自河北故事,未可遽改行。泰、絳爲(wèi)叛,而仲武請(qǐng)伐叛,雖未有功,情有間矣。因而撫之,尚有名也。後亦卒因仲武捍囘鶻,威加北狄,始謀爲(wèi)不繆矣。不然,將卒殺帥,因人邀節(jié),旄,與夫阻兵自表伐叛,而意實(shí)在節(jié)旄者,亦相去幾何哉?

          田?道押千騎?衛(wèi)於玄武門,敬暉等討張昜之昌宗也,遣使就索千騎,?道既先不預(yù)謀,拒而不與。及事定,暉等將誅之,?道執(zhí)詞,免令?私第。

          右田仁?附傳第一百三十。守道不如守官,?道有黨,姧拒正之心,誅之可也。既不預(yù)謀,復(fù)無(wú)符詔,卒然索之,有死而已。暉等本縁國(guó)事,無(wú)意黨已,以其詞直,置而不罪,可謂公也。

          韋機(jī)遷司農(nóng),撿挍園苑,有道士朱欽遂爲(wèi)天后所使,馳傳至都,所爲(wèi)恣橫,機(jī)囚之。髙宗特發(fā)中使慰喻機(jī),而欽遂配流邉州。天后不悅。至其孫岳,因召見(jiàn),則天謂曰:卿是韋機(jī)之孫,勤幹固有家風(fēng)也。卿之家事,朕悉知之。因問(wèn)家人名,賞慰良久,拜太原尹。

          右韋機(jī)傳第一百三十五。則天雄猜忍, 其在上元間,僭橫始萌,而機(jī)發(fā)?其私事,銜之,固宜不釋。後已革命專國(guó),見(jiàn)岳而記機(jī)姓名。此在常情,禍不可測(cè)。而廼奬其勤幹有家風(fēng),拜以要官,若?前事者,何哉?則天智度絶人,豈非未得志,則隂謀中物以立威;既權(quán)在手,則時(shí)有縱捨以收譽(yù)。故以一女子盡服天下之英豪,而臣之得其死力,良有以也。

          永淳二年,詔徵王方翼,將議西域事,於奉天宮謁見(jiàn),賜食與語(yǔ)。方翼衣有戰(zhàn)時(shí)血漬之處,髙宗問(wèn)其故,具對(duì)熱??鄳?zhàn)之狀。髙宗使袒視其瘡,歎曰:吾親也。賞賜甚厚。右王方翼傳一百三十五。方翼戰(zhàn)功,載良史傳可也。謁見(jiàn),迺服數(shù)年前血漬之衣,鬻功顗利,姦鄙甚矣。方翼,髙祖妹同安公主孫也,髙宗賞其功耶?則不當(dāng)言親??F親而賞,豈無(wú)它時(shí)?如是欲有功者勸,難矣。

          張柬之在荊州,楊元琰泛江中流,言及則天革命,慨慷有匡復(fù)之意。及知政事,奏元琰爲(wèi)右羽林將軍,定計(jì)誅張昜之等,賜鐡券,恕十死。俄而柬之、敬暉等爲(wèi)武三思所構(gòu),元琰覺(jué)變,請(qǐng)削髮出家,中宗不許。暉聞而笑曰:向不知奏請(qǐng)?zhí)陞s胡頭,豈不妙也?元琰竟以先覺(jué)獲全。右楊元琰傳第一百三十五。柬之、暉等忠亮有謀,足以成大功,而小不忍,亦以胎後禍。惜哉!惜哉!示不爲(wèi)已甚,忍武三思,不知三思乃不能忍已,始意固已疎矣,而區(qū)區(qū)賜功臣鐡券,恕十死,豈不兒戲也哉!元琰初慷慨若可觀,至恐懼求削髮事,智謀俱竆,宜爲(wèi)暉所輕笑。史臣方之先覺(jué),未足以當(dāng)此。

          中官馬上言出納詔命,宰相呂禋昵之,有納賂上言求官者,禋補(bǔ)爲(wèi)藍(lán)田尉。上言事洩,笞死,以其肉賜從官食之。

          右呂禋傳第一百三十五坐贓獲罪,有典刑矣。以肉賜從官,桀紂之?,不過(guò)如此。禋爲(wèi)宰相,交通上言,上言誅磔,禋不得罪,又不可知者。

          馮伉爲(wèi)膳部員外郎,充睦王以下侍讀。李抱真卒,伉爲(wèi)弔贈(zèng)使,抱真男遺伉帛數(shù)百疋,不受。屬醴泉闕縣令,宰相進(jìn)人名,帝意不可,曰:前使?jié)陕翰皇懿?,此人必有清政。遂改醴泉令?/p>

          右馮伉傳第一百四十。郎官,王府官宜要於縣令也,而伉以清見(jiàn)知,方改醴泉。唐重縣令如此。近時(shí)郎官得郡爲(wèi)失職,內(nèi)重甚矣。

          玄宗遣徐嶠邀迎張果至東都,謂力士曰:吾聞飲堇汁無(wú)苦者,真竒士也。?天寒,使以堇酒飲果,果乃引三巵,醺然如醉所作。顧曰:非佳酒也。乃寢。頃之,取鏡視齒,則盡燋且?。以鐡如意擊齒墮,藏于帯,乃懐中出藥微紅,傅墯齒之,齗復(fù)寢。良久,齒皆出矣,粲然潔白。玄宗方信之。

          右張果傳第一百四十一。神仙之有無(wú),不可得而知,術(shù)士變化,亦何足深怪。璽書馳使以迎之,詭謀毒飲以試之,身以斯待物,物之?若漚鳥者,尚覺(jué)而去之,何足以致異士哉?

          默啜殺我行人,假鴻臚卿臧思之,命張仁亶充朔方道大總管以禦之。睿宗踐祚,遣使請(qǐng)和親,制以宋王成器女爲(wèi)金山公主許嫁之。默啜乃遣其男楊我支特勒來(lái)朝,授大將軍。右突厥傳第一百四十四。默啜自則天時(shí)連嵗入宼,掠監(jiān)馬萬(wàn)疋,虜趙、定男女八九萬(wàn)人,又殺行人,其?患中國(guó),前古未有也。借使中國(guó)畏其彊,其罪未問(wèn),閉闗謹(jǐn)備,示不?報(bào)可也。卒然求和,不使引咎,遽許降女,禦戎無(wú)謀,莫甚於中、睿間。濟(jì)北晁先生雞肋集卷第四十九。

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