歸寂第十九

歸寂第十九

聞?wù)h西方大聖人，苦空寂滅以爲(wèi)眞。

行歌自信浮雲(yún)喻，坐想徒勞夢(mèng)幻身。

得訣坦然超彼岸，忘言聊以谷吾神。

從茲始悟歸根埋，南北東西任屈伸。

予之在朝也，聞方外之言曰：西方之國(guó)，有大聖人古皇先生者，不言而自化，無(wú)爲(wèi)而自理，以慈悲爲(wèi)主，以方便爲(wèi)用，以齋戒爲(wèi)常，以寂滅爲(wèi)樂(lè)，視死生如朝暮，等恩讎如夢(mèng)覺(jué)，無(wú)憂愁忿懫之情，蓋知浮生不久，求於無(wú)生者也。予嘗慕之，及辭榮而歸，道逢隱者，行且歌曰：朝陽(yáng)之暾，觸石生雲(yún)，初焉，髣髴已而繽紛。隨風(fēng)而出，蕩漾無(wú)垠。俄變化以歸盡，杳不知其所存。伊仕者之利祿，忘其勞而駿奔。忽暮景之見(jiàn)迫，向大限兮逡巡。將投足於幽趣，爲(wèi)異類兮蕓蕓。予聞之始也，駐車而留聽(tīng)，少焉憑軾以敬禮，終乃下車而泣謝，謂之曰：適聆妙理，深契愚衷，願(yuàn)惠格言，以度殘喘，乃於通衢百拜而力懇之。行歌子仰天而嘆：指予以心印，授予以正訣，曰：此西方大聖古皇先生歸寂法也，子能念而習(xí)之，可度生死，死而不亡，證無(wú)量壽果，終於彼岸，則可成正覺(jué)，中道而廢，則猶能擇地而處，可爲(wèi)神仙。予授教焉，於此塵縁既畢，百慮頓灰，時(shí)丁灝秋會(huì)，集親友留頌而逝。頌曰：秋風(fēng)瑟瑟，秋月白白，吾得之眞，知身是客。