論語說三卷

論語叢說三卷提要 元許謙撰。伏讀四庫全書總目云，元史許謙本傳載謙讀四書章句集注，有叢說二十卷。此本凡

論語三說 孔門弟子有顔囬者，聖人許之以仁者也；有有若者，其見道似聖人者也；有曾參者，悟聖人一貫之道者

丗說新語三卷 右宋臨川王義慶撰，梁劉孝標(biāo)注。讀書志引唐藝文志及崇文揔目，有十卷、八卷之疑。又云一本極

論語一貫說 聖賢之言，不但?遠(yuǎn)者非訓(xùn)詁不明，卽淺近者亦非訓(xùn)詁不明也。就聖賢之言而訓(xùn)之，或有誤焉，聖賢

讀論語叢說 東陽許謙 學(xué)而第一 學(xué)而章 人之受命於天以生。存於心。則有仁義禮智信五常之性。接於身則有

論說 周公論 劉子古塘問於余日：周公不以東征屬二公，而親加刃於管叔，何也？余日：是乃所以爲(wèi)周公也。明

讀論語叢說卷下 東陽許謙 先進(jìn)第十一 孝哉章 此章夲稱閔子騫之孝，首以孝哉字冠之，下句即指上孝字而言

論語集程氏說二卷

論語 學(xué)而有子曰：君子務(wù)本，本立而道生。孝悌也者，其仁之本與？子曰：巧言令色，鮮矣仁。曾子曰：吾日三

論衡三卷 右後漢王充仲任撰。充好論説，始如詭異，終有實理。以俗儒守文，多失其眞，乃閉門潛思，戶牖墻壁