僊居張?士墓誌銘

僊居張?士墓誌銘

余教漢中，連以軄事趨京師，道秦必朝于王而後行，毎朝必承訪(fǎng)問(wèn)，賜酒食，始遣去。典儀副張君六成賛導(dǎo)進(jìn)止，具有儀法，其奉上待人，一以誠(chéng)確，予固熟識(shí)之。去年冬，自京師校文還，六成舘焉，接其人，與之言論愈熟，蓋所謂端士，而余同郡僊居人也。旣而六成爲(wèi)余述其父?士事，輙泣下。余曰：豈於死生之奉有所憾耶？六成曰：吾與兄德恭事吾父雖不能?養(yǎng)，然於子道不敢失。所憾者，吾父有德行，稱(chēng)善人於鄉(xiāng)，而墓石未有述。且吾父年僅五十有一，生旣不獲享壽考于時(shí)，使?而弗彰顯其志于將來(lái)，是重夭吾父也。敢於子也，請(qǐng)予讓非其人。六成以右長(zhǎng)史茅君大方之狀請(qǐng)，益固。及考其狀，?士之先居縣南之薦谷。宗人有諱時(shí)舉者，居南澗坊，無(wú)子，?士父嗣宗後之，其家冨而好施，閭里德其惠。?士諱文道，字希道。其學(xué)務(wù)逹倫理大義。其事親孝而有禮，居喪哀而有節(jié)，事繼母視其嫡，無(wú)不及焉。遇兄弟有恩意，終其身不少衰。待鄉(xiāng)里承父志不倦。元季兵起，避去山中，鄉(xiāng)人或?取其家貲，後值其人，陽(yáng)爲(wèi)弗知者，其人慙謝以所?自歸，?士謝遣之，其寛厚皆?此。娶徐氏，二子，德恭、六成也。其卒以洪武甲寅三月某日，塟以某年月日，墓在東嶺之原。臺(tái)屬邑五，俗愿樸儉素，惟仙居爲(wèi)尢。士多尚行守義，不爲(wèi)華言麗飾，往往有古長(zhǎng)者風(fēng)，如?士者是矣。惜其歿于田里，不克推其得於躬者，以化澆競(jìng)之習(xí)也。然六成典大國(guó)之禮，人多敬其賢，處士之澤，其將在茲乎！銘曰：其學(xué)也慤，其行也卓，其位則卑，而施不愽。尚其後也，克享遺澤。