武宗皇帝加封制詞

武宗皇帝加封制詞

上天眷命皇帝聖?：三玄教由天所畀，茲統(tǒng)攝乎群靈，五百年名世者生，始恢揚(yáng)于正紀(jì)。昔東華帝君太晨宮，祚綿綿而莫知其始終，氣混混而莫窮其涯涘，離形離兆，有自而然，爲(wèi)福爲(wèi)祥，不言而喻，傳之太上，是曰全眞。守其一，處其和，應(yīng)不求，爲(wèi)不恃，絳格瑯虬之上下，龜圖麟策之周旋，法之著兮可存於浩劫，後之承者迭出于高眞。惟古之賓師，有今之明素，能仁能勇，至孝至貞，所守彌堅(jiān)，不待歲寒而後見，所言必應(yīng)，其於事會(huì)，則周知及身之渥已申，報(bào)本之誠愈切，溫綸特降，顯號(hào)循加。於戲，神人和而王道平，遐不謂矣，教化行而治功立，永言保之。可加贈(zèng)東華紫府輔元立極大帝君，主者施行。至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：昔聞太上教闡全眞，法天地之常經(jīng)，因陰陽之大順，始自東華之變現(xiàn)，訖于開元之垂縁，由漢及唐，必曠世而至人出。以金繼宋，際熙朝而玄統(tǒng)彰，恢其衆(zhòng)妙之門，鎮(zhèn)以無名之樸，或得意忘象，涵泳於靈樞，或驂星馭龍，飛遊於紫極，不可聞，不可見，雖與造物者爲(wèi)徒，翛然往，翛然來，亦曰隨時(shí)而示應(yīng)。故載傳於後裔，猗葉贊于元功，盍殊級(jí)之循加，俾宗風(fēng)之永紹。除始祖東華帝君別議旌崇，餘仰主者一例施行。

正陽開悟傳道鍾離眞君可加贈(zèng)正陽開悟傳道垂教帝君。

純陽演正警化呂眞君可加贈(zèng)純陽演正警化孚佑帝君。

海蟾明悟弘道劉眞君可加贈(zèng)海蟾明悟弘道純佑帝君。

重陽全眞開化王眞君可加贈(zèng)重陽全眞開化輔極帝君。

右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素眞人苗道一收?qǐng)?zhí)，準(zhǔn)此。至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：天造草昧，惟君子以經(jīng)綸，聖運(yùn)隆昌，亦至人之扶衛(wèi)。昔皇祖肇基於朔土，有眞仙應(yīng)現(xiàn)於東隅，行無畦畛而天下之事靡不知，學(xué)有淵源而天下之書靡不究。所急者拯民于溝阱，所先者鋤道之榛荊。律身之戒雖嚴(yán)，及物之功則溥。逮芝綸之疊降，躡雲(yún)舄以來從，率英賢凡十八人，言宗社非一二事，心冥神契，猶軒轅之師廣成，辭簡義深，若漢文之禮河上，既成功於諸夏，俾主教於長春，其以肖以續(xù)者得其眞，故曰希曰夷而永其壽，翊我延洪之祚，爲(wèi)今持正之師，再振玄門，彼此皆一。時(shí)也爰頒鴻渥，後先豈二理哉。宜進(jìn)號(hào)以追崇，尚傳規(guī)于不朽。其長春演道主教眞人丘處機(jī)可加贈(zèng)長春全德神化明應(yīng)眞君，主者施行。至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：佑于一德，天惟顯思，作者七人，道之行也，如辰樞之運(yùn)元造，如璣衡之契靈儀，誰之子，象帝先，盡老氏、關(guān)尹之妙，無不爲(wèi)，將自化，行東萊、西陜之間。或遁跡于塵區(qū)，或棲身于環(huán)堵。迨際皇元之興運(yùn)，親承聖祖之著知，嘉猷敷陳允矣濟(jì)時(shí)之具，玄機(jī)沖寂超乎與天爲(wèi)徒，莫不窮師友之淵源，咸已詣霄晨之閫域，闡乃宗規(guī)之舊，繄予藩邸之賓，弘才偉學(xué)以相承，景貺靈祺之薦格，其加顯級(jí)以賁眞風(fēng)。除主教丘長春別示旌崇，餘仰主者一例施行。

丹陽抱一無爲(wèi)眞人馬鈺可加贈(zèng)丹陽抱一無爲(wèi)普化眞君。

長眞雲(yún)水藴德眞人譚處端可加贈(zèng)長眞凝神玄靜藴德眞君。

長生輔化明德眞人劉處玄可加贈(zèng)長生輔化宗玄明德眞君。

玉陽體玄廣度眞人王處一可加贈(zèng)玉陽體玄廣慈普度眞君。

廣寧通玄太古眞人郝大通可加贈(zèng)廣寧通玄妙極太古眞君。

清靜淵貞順德眞人孫不二可加贈(zèng)清靜淵貞玄虛順化元君。

右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素眞人苗道一收?qǐng)?zhí)，準(zhǔn)此。

至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：昔賢有言，盡忠于君，致孝于親，歸誠于天，敷惠于下，有才以濟(jì)其用，有學(xué)以裕于人，秩可列于仙階，道可弘于當(dāng)世。清和妙道廣化眞人尹志平，襟神洞廓，豐格高嚴(yán)，褐衣爲(wèi)山澤癯非謂之悴，袞服爲(wèi)廟堂相非謂之通，泛然應(yīng)物以無方，捷若循機(jī)而有永，入長春之室教仍主于長春，全靈極之眞象宛符於靈極，示眞規(guī)于四遠(yuǎn)，膺禮眷于三朝。粵有嗣師，載恢玄躅，其頒異數(shù)，以進(jìn)嘉稱。於戲，弱水蓬萊歸渡不煩於舟楫，吉雲(yún)飈景方羊或駐于旌麾。可加贈(zèng)清和妙用廣化崇教大眞人，主者施行。至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：道德正宗屢傳於賢裔，儒玄最學(xué)間出于熙宸。況教典長春，冠冕登瀛之列，而躬膺睿眷，綱維寧極之規(guī)，宜進(jìn)秩以宗承，示輸誠于景嚮。眞常上德宣教眞人李志常，清文映世，高行絶人，摛述作之華于禬禳之表，廓神明之應(yīng)于視聽之間，璞不雕鎪，行不厓異，幹以淳粹，含以虛無，繩繩兮其可名哉，皜皜乎不可尚已。號(hào)其顯畀，制則特頒，以爲(wèi)全眞奕葉之光，以慰賢師累章之請(qǐng)。於戲，科盛揚(yáng)於寳笈，千劫而繼太晨君，實(shí)燦結(jié)于春華，再傳而得誠明子。可加贈(zèng)眞常妙應(yīng)顯文弘濟(jì)大眞人，主者施行。至大三年二月日。

上天眷命皇帝聖?：無爲(wèi)之宗是謂之道，至公之器莫重于名。蓋景範(fàn)清彜爲(wèi)人所慕，而華軒驚冕匪樂之全，跡已著于生平，禮盍頒于眷渥。通玄弘教披雲(yún)眞人宋德方，玄機(jī)蚤悟，秘學(xué)窮探，澡雪其心，不以纖私自浼，濛鴻其化不以小善自矜，德全而才不形，量廓而物無礙，侶仙居而馭眞伯，咸稱席上之珍，乘飈忽而歷崑箭，動(dòng)應(yīng)環(huán)中之?dāng)?shù)，勉從所請(qǐng)，庸會(huì)其元。於戲，歲計(jì)而功有餘，疇繼庚桑之偉躅，神凝而物不癘，尚徼姑射之豐年。可加贈(zèng)玄都至道崇文明化大眞人，主者施行。至大三年二月日

上天眷命皇帝聖?：唐虞至治，有開奕世之規(guī)，箕穎外臣，允契登瀛之選，蓋天之生材不虛其用，而道之傳敘在得其人。粵昔長春，遭逢聖祖，芝綍遠(yuǎn)頒于東土，飈輪旋扈于西征，或後或先，在左在右，確然其志，凌冰霜而游太清，炳乎爲(wèi)文，挺圭璋而弘正紀(jì)，玄功葉立，師業(yè)益光，崇茲緑字之章，敦我宋藩之舊。於戲，祥麟儀鳳升乎能，幾見之絳境叢霄，殊渥不一，書止靈斿，可駐顯號(hào)。其承除尹清和、宋披雲(yún)、李眞常別議旌崇，餘仰主者一例施行。

趙道堅(jiān)可贈(zèng)中貞翊教主應(yīng)眞人。

宋道安可贈(zèng)元明普照崇德眞人。

夏志誠可贈(zèng)無爲(wèi)抱道素德眞人。

王志明可贈(zèng)熙神資道葆光眞人。

孫志堅(jiān)可贈(zèng)明誠體妙虛寂眞人。

于志可可贈(zèng)誠純復(fù)樸沖寂眞人。

張志素可贈(zèng)應(yīng)縁扶教崇道眞人。

鄭志修可贈(zèng)通微復(fù)靜沖應(yīng)眞人。

鞠志圓可贈(zèng)保眞素樸靜應(yīng)眞人。

孟志穩(wěn)可贈(zèng)重玄廣德沖用眞人。

張志遠(yuǎn)可贈(zèng)悟眞凝化純素眞人。

綦志遠(yuǎn)可贈(zèng)體元抱德沖悟眞人。

何志清可贈(zèng)虛明淵靜守一眞人。

揚(yáng)志靜可贈(zèng)洞虛得一玄通眞人。

潘德沖可贈(zèng)通玄妙道沖和眞人。

右付玄門演道大宗師掌教凝和持正明素眞人苗道一收?qǐng)?zhí)，準(zhǔn)此。至大三年二月日。

維昔祖師長春丘眞君，抱道懷德，深隱東萊，太祖皇帝聞風(fēng)聘召，遠(yuǎn)至雪山，禮遇優(yōu)隆，玄風(fēng)大振。迨世祖皇帝混一字內(nèi)，尤加崇敬，五祖七眞，咸錫微號(hào)。武宗皇帝褒以帝君、眞君之封，十八大師普贈(zèng)眞人，可謂千古盛事矣。雖崆峒問道，河上談經(jīng)，豈能專美於往昔哉。臣志玄生逢盛世，濫忝冠裳，頃年侍教主開玄大宗師孫眞人於京師之大長春宮，得睹列聖詔書，謹(jǐn)録鋟梓以示四方，使見聞之有悉知聖朝重道之美意云。

泰定元年正月望日，賜紫教門高士澄虛湛寂洞照法師臣劉志玄稽首頓首拜書卷末。