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          重陽子

          共 1921字,需瀏覽 4分鐘

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          2023-12-07 14:42

          重陽子

          師姓王名,嚞,字知明,號重陽子,咸陽大魏村人也。母孕二十四月而生,生於宋徽宗政和二年壬辰十二月二十二日。始名中孚,字允卿,易名世雄,字德威,後入道改今名字。師美鬚髯,目大於口,身長六尺餘,氣豪言辯,膂力過人。通經(jīng)史,善騎射。會中原多事,秦隴紛擾,師每有出塵之志,乃遷終南縣劉蔣村,創(chuàng)別業(yè)棲隱,置家事俱不問,放曠自適,常云:昔日龐居士,如今王害風(fēng)。金正隆四年己卯六月望日,於終南縣甘河鎮(zhèn)酒肆中遇二人,皆蓬首披氈衣,年貌如一。師見而異之,即時懇禮,其人徐曰:此子可教。遂密授以道妙。師有頌云:四十八上始遭逢,口訣傳來便有功。一粒金丹色愈好,玉華峰上顯殷紅。其所遇者,蓋呂純陽也。明年庚辰中秋日,於醴泉道中再遇前次二仙,師趨而拜之,欣然共飲酒肆。酒家叩問二仙鄉(xiāng)貫?zāi)晷眨鹪唬哄艘玻甓6粎唐湫铡?fù)以秘訣五篇授師,俄失所在。大定元年辛巳,師於終南縣南時村作穴居,名活死人墓,四隅各植海棠一株,人問其故,答曰:吾將來使四海教風(fēng)爲(wèi)一家耳。癸未秋,棄活死人墓,與和玉蟾、李靈陽結(jié)庵於劉蔣。甲申秋,復(fù)遇劉海蟾於甘河鎮(zhèn),飲以仙酎,故師有詞云:正陽的祖,又純陽師父,修持深奧,更有眞尊。唯是叔海蟾,同居三島。師自是不復(fù)飲酒,但飲水而有醉容,口中作酒香,有詩云:醒來不飲塵中酒,達(dá)後惟傳世外杯。從此白雲(yún)隨地有,自然舉步到蓬萊。乙酉春,題詩於終南山太平宮壁云:害風(fēng)害風(fēng)舊病發(fā),壽命不過五十八。時有史處厚、劉通微、嚴(yán)處常相繼受學(xué)爲(wèi)弟子。丁亥四月二十六日,忽自焚其庵,人驚救之,師方舞躍而歌曰:茅庵燒了事休休,決有仁人卻要修。便做惺惺誠猛烈,怎生學(xué)得我風(fēng)流。乃辭衆(zhòng)曰:我東方丘劉譚中尋馬去也。遂東出關(guān),至閏七月十八日抵寧海州,會馬宜甫問答契合,乃築室於馬氏南薗,題曰全眞,書一長歌云:堂名名號號全眞,寂靜逍遙子細(xì)陳。豈用草茅遮雨露,亦非瓦屋度秋春。一間閒舍應(yīng)難得,四假凡軀是此因。常蓋常修安在地,任眠任宿不離身。有時覺後尤寬大,每到醒來愈憂親。氣血轉(zhuǎn)流渾不漏,精神交給永無津。慧燈內(nèi)照通三耀,福注長生出六塵。自哂堂中心火滅,何妨諸寇積柴薪。全眞之名蓋始於此。

          九月,丘長春自崑箭山來受學(xué),譚長眞抱疾而至,爲(wèi)弟子。十月,於庵鎖環(huán)百日,日以分梨十化警悟宜、甫夫婦。分梨十化者,師初鎖環(huán)之一日,以梨一枚與宜甫啖之,每六日賜芋、栗各六枚,至是月十一日,分梨爲(wèi)二塊,令宜甫夫婦共食之,後六日之芋、栗,旬日之梨,爲(wèi)常期也,其芋栗如初之?dāng)?shù),梨則每旬例增其一,至於十旬而積數(shù)爲(wèi)五十有五,應(yīng)天地生成之?dāng)?shù),每與必以詩頌警悟之。次年戊子正月十一日啓環(huán),二月宜甫棄家入道,王玉陽自牛仙山來禮師。晦日,師攜馬、譚、丘、王四師遊崑崙山,開煙霞洞居之。三月,郝廣寧受業(yè)於洞中。八月,師同弟子遷文登姜實(shí)庵,立七寳會。九年春,師同馬、譚、丘、郝四師回寧海,周伯通築庵請師居,名曰金蓮堂。重午日,宜甫妻孫氏詣金蓮堂出家。八月,就本堂立金蓮會。州人或欲寫師眞師,左目右轉(zhuǎn),右目左轉(zhuǎn),老少肥瘠形色無定,竟不能狀。九月,至福山縣,立三光會。遂遊登州,登蓬萊閣,與衆(zhòng)觀海市。忽?風(fēng)起,人見師隨風(fēng)吹入海中,久之復(fù)出,冠服皆如故,觀者異之,乃立玉華會,遂同馬、譚、丘三師至萊州,劉長生棄家從道。

          十月,達(dá)掖縣,立平等會。是月攜馬、譚、劉、丘四師西遊汴梁,寓王氏旅邸。歲暮,師忽書一詞辭世,其末云:這回去也,一顆明珠無有價,正見眞修,穩(wěn)駕逍遙到岸舟。明年庚寅正月初四日,呼四師來前曰:吾今赴師眞之約矣。復(fù)説頌云:地肺重陽子,呼爲(wèi)王害風(fēng)。來時長日月,去後任西東。作伴雲(yún)和水,爲(wèi)鄰虛與空。一靈眞性在,不與衆(zhòng)人同。言畢枕肱而逝。衆(zhòng)皆號慟,師忽開目起坐曰:何至於此,汝等學(xué)道猶未悟此耶。乃以秘訣五篇付丹陽,令遞相規(guī)益。遂書偈云:一姪二子一山侗,連余五箇一心雄。六明齊伴天邊月,七爽俱邀海上風(fēng)。眞妙裏頭拈密妙,睛空面上躡虛空。東西南北皆圓轉(zhuǎn),到此方知處處通。書畢而化。初,師在登州時,太守紇石烈名邈待以師禮,臨別謂師曰:再會何時。師曰:南京。及師僊化,邈適除南京留守。又嘗指登州望仙門外書橋,語人曰:他年逢何必瓌。後一紀(jì),太守何邦彥惡橋高峻而毀之。其未出關(guān)時,嘗自畫一三髻道者與松鶴共爲(wèi)一圖,付史風(fēng)仙曰:留此待我他日擒得馬來以爲(wèi)勘同。後丹陽入關(guān),風(fēng)仙以畫像驗之,毫髮無異。其神妙若此者甚多。有全眞前後集、韜光集、雲(yún)中録、分梨十化説行於世。今甘河遇仙宮即遇披氈仙處,南時成道宮即活死人墓,大重陽萬壽宮即劉蔣故庵,汴梁大朝元萬壽宮即王氏旅邸,師登眞處也。元世祖皇帝封號重陽全眞開化眞君,武宗皇帝加封重陽全眞開化輔極帝君。

          贊曰:天挺異人,英邁蓋世。二士既逢,五篇斯秘。海棠四影,金蓮七花。水雲(yún)爲(wèi)伴,稽首東華。

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