河南先生文集卷之四

河南先生文集卷之四

記十二首

襄州峴山亭記

鞏縣孔子廟記

伊闕縣築堤記

志古堂記

張氏?隱園記

王氏題名記

秦州新築東西城記

潞州題名記

岳州學(xué)記

書禹廟碑陰

題楊少師書後

題祥符縣尉?壁

襄州峴山亭記

至哉！仁之施于政，其感人?切而無竆已也。羊公之治襄陽，及今幾千載，襄陽士人與民之有知者，望峴山則緬然而思：羊公其仁矣乎！自漢而下，郡縣吏以循名者，雖參用威術(shù)以臨其民，要其歸皆一於治。當(dāng)其時，莫不有聽訟燕息之所，于今皆?，民無足道焉者。若是，羊公之思惡乎至哉？其由不用威術(shù)而純乎仁者所。夫威者，強(qiáng)人以爲(wèi)治；所者，使人不見其所以焉。治強(qiáng)人者，人勿怨，則以不見其形。以爲(wèi)治者有見焉，則人不思。若純乎仁者，不必身被其犯。後之人聞其風(fēng)，則咨嗟吁欷，宐乎思之而不?，久之而益彰也。燕公之來襄陽時，與僚佐?峴山，山故有亭，壞甚，公易而新之者。所謂墮淚碑者，梁劉之遴、唐李景讓再易之矣。今存。唯景讓所易者，公命工鐫其字之刓缺者，使人可辨議焉。嗚呼，羊公之仁，不係乎山，若碑之存，然後爲(wèi)不朽。而燕公勤勤遺跡者，狥其民之思，若周人之?棠樹也。然則公之政其仁矣乎，未有?其跡而不思其人者也。若夫亭之嘉愷與登覽之勝，則公嘗賦詩在焉。