陳宗諤

陳宗諤

《湟川志》宗諤字昌言。居州南龍津門。家丗業(yè)儒。文筆髙了。為郷閭推敬。其家塾爲(wèi)?zhàn)B源堂。又有資深齋。生平著述。謂之養(yǎng)源集。今猶存焉。湟川集中有記文。筆力尚可見(jiàn)。紫巖張魏公在。連日獨(dú)喜與之論文。其子南軒以兄事之。嘗爲(wèi)賦養(yǎng)源堂詩(shī)。宗諤仕爲(wèi)瀧水丞。攝端溪令。所至有治聲。同寮有貪者。喻之曰?？上率忠?。宗諤正色叱之曰。廩稍幸粗給。外此過(guò)求。何以爲(wèi)子孫地耶。後魏公入覲。有意擢用。人已云亡惜哉?！吨x無(wú)逸溪堂集》陳居士墓表　居士臨川人。字昌言。名宗諤。姓陳氏。兒時(shí)從郷里老師學(xué)。日未午。誦千餘言如建瓴水。兒曹皆郤歩不敢比肩立。老師拊其背曰。汝其亢陳氏宗乎。先考即丗。母夫人黃氏語(yǔ)其姑沈夫人曰。府君既從廼翁遊於地下矣。?然孤兒。豈能持門戶哉。沈夫人曰。此兒雖蚤慧。老師竒之。若宦學(xué)千里。吾兩人何以爲(wèi)生邪。吾聞忠孝不兩立。厚於其君而薄於其親。豈老師之意哉。於是謝老師而歸。居士於其家。居士出則治生業(yè)。入則奉甘旨。暇則誦詩(shī)書。雖巫醫(yī)卜筮。隂陽(yáng)地理之書。無(wú)所不窺也。一日慨然歎曰。吾既謝老師。歸奉其親。又無(wú)良朋友琢磨。徒知句讀。何以書為則。又取圎覺(jué)華嚴(yán)般若諸經(jīng)。反覆硃味。蓋將探諸佛之意。而求死生之說(shuō)。於是禪師寳月穴居貴溪之巔。能以慧眼知人。善惡得於眉睫之間。人有隱惡平生未嘗言者。一見(jiàn)禪師。莫不吐實(shí)。居士聞其風(fēng)而恱之。褁糧走三百里至山下。攀藤蔓而上。拜禪師巖中。禪師命之坐。飲之以茶。熟視而笑曰。佳哉若人。翼日昧爽。順下風(fēng)而請(qǐng)。願(yuàn)聞至道。禪師手書三頌以贈(zèng)之。居士歸而欣然有得色。於是沈夫人黃夫人皆棄養(yǎng)乆矣。居士不復(fù)治生業(yè)。日與髙僧逸民焚。香燕坐。清談終日。殆不知丗之有窮逹榮辱。毀譽(yù)恱慼也。晚年尤喜施惠。飢者哺之。寒者衣之。婚嫁不能成禮者。與之幣帛。死而無(wú)以歛其軀者。與之棺槨。然未嘗言之於人。而人亦不知其喜施惠也。曽大父諱漢昇。大父諱延徳。父諱丁。娶呉氏。男彥輔。彥國(guó)。彥國(guó)應(yīng)進(jìn)士舉。壻呉澄。王爕。張執(zhí)禮。江公衡。兀豐三年。十二月甲申卒。享年四十。明年九月。葬于靈臺(tái)郷甘露原。初居士得疾。謂澄曰。吾疾必不起。死生吾自知之。但兩兒尚?。汝其助吾妻經(jīng)紀(jì)其家事。遂靣壁臥不語(yǔ)。七日而卒。卒時(shí)。頋視家人無(wú)可憐之色豈。非得禪師之道耶。後二十七年。彥輔彥國(guó)泣曰。先考捐舘舍時(shí)。吾兄弟兩稚子耳。故其葬也。不克求賢士大夫之文納之壙中。遂使先考之徳湮滅而無(wú)聞執(zhí)。事其為我書其事。將刻石以表其墓。庻幾來(lái)世有攷焉。余曰。居士之徳。修於宗族。信於郷黨。具子又賢。必能大其門戸。豈待小子之文。然後傳來(lái)世哉。然非此無(wú)以慰孝子之思。於是敘述其平生而繫之以辭。其辭曰。人生一丗間兮。俯仰其猶百年。居耿耿其無(wú)聊兮。悼乃心之不宣。孰知彼蒼之不與謀兮。?壽跖而夭顔。曷不從巫咸而卜筮兮。蓍龜告予曰其道則然。伊宰上之木己拱兮。矧草宿而露寒。望夫君之不來(lái)。蹇孝子兮其無(wú)永歎。