與李宗諤秀才書

與李宗諤秀才書

秀才足下：賢愚之生，無擇其所?也，惟其人在乎心別耳。文章之所生，道也。古之為學(xué)，公?士大夫之子弟，立身行道，取位與名，必用之。後之公?士大夫之子弟，惟取位為豊逸之具，乃罕學(xué)焉。其學(xué)者，非章句淺末之?求，第有司進(jìn)明天子者也。學(xué)謂立言垂教行義，炳炳如古賢君子耳。貴家子少專焉，專之者，惟窮悴孑孑，介特寒士，憤悱之不勝所作也。貴家子能此者，自漢而下四十年開，能識者為足下一言之。周末故范魯公為相國，子弟中惟今杲立節(jié)好學(xué)。相國洎朝之百執(zhí)事，以至後進(jìn)羣生，皆知而竒待焉。乃至今來以文得名，以文得位，居貧御衆(zhòng)，能偕古人有道，惟杲可尚。四十年中，得相位者僅十家，而其淳誠遺直，材畧傑異，不貪不佞，巍然有良相之風(fēng)者，亦惟魯公耳。十家子有亡有存，于今為丗言者，有?得位齒于?大夫者，于今復(fù)有?。其為名不時(shí)異者，與不得位而泯沒者，斯無異也，孰偕杲哉。此無他。惟學(xué)與不學(xué)耳。去年春在貝州。有幕吏劉去華新拜觀察推官之命而來郡中。?始見之。辭氣恢然。舉止詳熟。間求其所從來。即其道出于賢尊相公之門下。召與之語。即??稱足下行事不?于貴家子。言足下出即乗蹇驢。張?蓋，從小僕，不佩文犀諸金具帶，衣惟純色常服。言不譁妄心，能別是非，有信義。躭學(xué)好文，文之辭章，卓異峻?。居其家，相國多器之。與士大夫羣進(jìn)後生游，衆(zhòng)必推尚。?當(dāng)聞之時(shí)，誠欲識足下面耳。今年春，過京師，託進(jìn)士崔景言之于足下，開所志者，願(yuàn)與足下為一時(shí)之交。非求媚也。直欲與足下使丗稱謂，嘆羙以道相得耳。中執(zhí)憲趙公在魏時(shí)。?于今夏中日得奉于左右。常言足下為今時(shí)之俊人偉材。將特薦進(jìn)于上。要足下賛教化恵邦家。為天下之雄冠也。開今來得復(fù)奮官。留于京邑。思與足下朝夕?處，各盡其所。懐以其事役劬劬，卒未得相見。數(shù)日前，崔秀才?足下文一軸，及永泰門義井銘石本一萹，見貺讀之竟日，知稱詠?zhàn)阆抡卟粸橹囈?。足下之文雅而理明白，氣和且清，真可貴也。足下若不廃于學(xué)，勤勤然即至于道，其不難矣。名稱祿位，必由己立，十?dāng)?shù)年外，可與杲為敵耳。貴家子羣不能逺望轍跡，況能踵哉？賢尊相公懿徳洪業(yè)，近年無及，真又與魯公不相上下，是知四十年間，惟足下與范兩家父子為賢，後之視今，猶今視昔也。足下惟勉之，?俟足下成之，惟速兾後人。仰望足下清塵，知?言為不佞。?性直，好古立朝且孤，與之朋?，罕見其?。志之大者，望于足下耳。所遺文謹(jǐn)留為好，請無賜罪。譲開白。