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          唐叚少卿酉陽(yáng)襍爼前集卷之十四

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          2023-12-06 11:54

          唐叚少卿酉陽(yáng)襍爼前集卷之十四

          唐 太常少卿臨淄柯古叚成式 撰。明 四川道監(jiān)察御史內(nèi)鄉(xiāng)李雲(yún)鵠 校。

          諾臯記上

          夫度朔司刑,可以知其情狀;葆登掌祀,將以著於感通。有生盡幻,遊魂?duì)?wèi)變,乃聖人定璇璣之式,立巫祝之官,考乎十煇之祥,正乎九?之亂。當(dāng)有道之日,鬼不傷人;在觀德之時(shí),神無(wú)乏主。若列生言竈下之駒掇,莊生言戶內(nèi)之雷霆,楚莊爭(zhēng)隨兕而禍移,齊桓覩委蛇而病愈。徵祥變化,無(wú)日無(wú)之,在乎不傷人、不乏主而已。成式因覽歷代恠書,偶疏所記,題曰諾臯記。街談鄙俚,與言風(fēng)波,不足以辯九鼎之?,廣七車之對(duì)。然游息之暇,足爲(wèi)皷吹耳。

          崑崙之墟,帝之下都,百神所在也。太荒中有靈山,有十巫,咸曰即盼彭姑具禮抵謝羅,從此升降。天山有神,是名渾潡,狀如槖而光,其光如火,六足重翼,無(wú)面目,是識(shí)歌舞,實(shí)爲(wèi)帝江形。天與帝爭(zhēng)神,帝?其首,葬之常羊山。乃以乳爲(wèi)目,臍爲(wèi)口,操干戚而舞焉。

          漢竹宮用紫泥爲(wèi)壇,天神下若流火,玉飾器七千枚,舞女三百人○一曰:漢祭天神用萬(wàn)二千柸,養(yǎng)牛五歳,重三千觔。

          太一君諱臈。天秩萬(wàn)二千石。

          天翁姓張名堅(jiān)。字刺渴。漁陽(yáng)人。少不覊。無(wú)所拘忌。常張羅得一白雀。愛而養(yǎng)之。夢(mèng)天劉翁責(zé)怒。毎欲殺之。白雀輙以報(bào)堅(jiān)。堅(jiān)設(shè)諸方待之。終莫能害。天翁遂下觀之。堅(jiān)盛設(shè)賔主。乃竊騎天翁車。乘白龍。振策登天。天翁乘餘龍,追之,不及。堅(jiān)既到玄宮,易百官,杜塞北門,封白雀爲(wèi)上卿侯,改白雀之胤不産於下土。劉翁失治,徘徊五岳作災(zāi)。堅(jiān)患之,以劉翁爲(wèi)太山太守,主生死之籍。北斗魁第一星神名曰執(zhí)隂,第二星曰葉詣,第三星曰視金,第四星曰拒理,第五星曰防仵,第六星曰開寶,第七星曰招搖。

          東王公諱倪,字君明。天下未有人民時(shí),秩二萬(wàn)六千石,佩襍色綬,綬長(zhǎng)六丈六尺,從女九千,以丁亥日死。

          西王母姓楊,諱囘,治崑崙西北隅,以丁丑日死。一曰婉妗。

          竈神名隗,狀如美女,又姓張,名單,字子郭,夫人字卿忌。有六女,皆名察洽。常以月晦日上天白人罪狀,大者奪紀(jì),紀(jì)三百日;小者奪筭,筭一百日。故爲(wèi)天帝督使,下爲(wèi)地精。巳丑日,日出卯時(shí)上天,禺中下行署,此日祭得福。其屬神有天帝嬌孫、天帝大夫、天帝都尉、天帝長(zhǎng)兄硎上、童子、突上紫官君、太和君、玉池夫人等。一曰竈神。名壤子也。

          河伯人靣乘兩龍。一曰冰夷,一曰馮夷。又曰人面魚身。金一匱言名馮循。河圖言姓呂名夷。穆天子傳言無(wú)夷?;茨献友择T遲。聖賢記言服八石得水仙。抱樸子曰:八月上庚日溺河。

          甲子神名弓隆。欲入水內(nèi)呼之。河伯九千導(dǎo)引。入水不溺。甲戌神名執(zhí)明,呼之入火不燒。

          太眞科經(jīng)説有鬼仙。丙戌日鬼名?生?!”缛展砻麙??!∫颐展砻祀@?!∥煳缛展砻觥!∪尚缛展砻?。 辛丑日鬼名?。 乙酉日鬼名聶左。 丙辰日鬼名天?。 辛卯日鬼名?, 酉?鬼名髮廷,?厠鬼名頊。天竺語(yǔ)忘、敬遺二鬼名,婦人臨産呼之不害人,長(zhǎng)三寸三分,上下烏衣。 馬鬼名賜, 虵鬼名?石圭井鬼名瓊, 衣服鬼名甚遼?!∩褫濒c壘領(lǐng)萬(wàn)鬼。舊儺詞曰:申作食 狒胃食虎,雄伯食魅,騰蘭食祥,攪諸食咎,伯竒食夢(mèng)。強(qiáng)梁祖名共食礫。死寄生。窮竒騰根共食蠱。王延夀所夢(mèng),有遊光?毅。 諸渠 印堯 ?瞿 傖  將劇 摘脈。堯?寺,吐火羅國(guó)縛底野城,古波斯王烏瑟多習(xí)之所築也。王初築此城,高二三尺即壞,歎曰:吾應(yīng)無(wú)道,天令築此城不成矣。有小女名郍息,見父憂恚,問曰:王有隣敵乎?王曰:吾是波斯國(guó)王,領(lǐng)千餘國(guó),今至吐火羅國(guó)中,欲築此城,埀功萬(wàn)代,既不遂心,所以憂耳。女曰:願(yuàn)王無(wú)憂,明旦令匠視我所履之跡,築之即立。王異之。至明,女起歩西北,自截右手小指,遺血成蹤,匠隨血築之,逐日轉(zhuǎn)蹤匝,女遂化爲(wèi)海神,其海神至今猶在堡子下,澄清如鏡,周五百餘歩。

          古龜茲國(guó)王阿主兒者,有神異力,能降伏毒龍。時(shí)有賈人買市人金銀寳貨,至夜中,錢並化爲(wèi)炭,境內(nèi)數(shù)百家皆失金寳。王有男先出家成阿羅漢果,王問之,羅漢曰:此龍所爲(wèi),龍居北山,其頭若虎,今在某處眠耳。王乃易衣持劍黙出至龍所,見龍臥,將欲斬之,因曰:吾斬?龍,誰(shuí)知吾有神力?遂叱龍,龍?bào)@起,化爲(wèi)師子,王即乘其上。龍怒,作雷聲,騰空至城北二十里。王謂龍?jiān)唬籂柌唤担?dāng)斷爾頭。龍懼王神力,乃作人語(yǔ)曰:勿殺我,我當(dāng)與王乘。欲有所向,隨心即至。王許之。後常乘龍而行。

          乾陁國(guó)昔有王,神勇多謀,號(hào)伽當(dāng),討襲諸國(guó),所向悉降。至五天竺國(guó),得上細(xì)?二條,自留一一與妃。妃因衣其?謁王,?當(dāng)妃乳上有鬰金香手印跡,王見驚恐,謂妃曰:爾忽著此手跡之服,何也?妃言:向王所賜之?。王怒問藏臣,藏臣曰:?本有是,非臣之咎。王追商者問之,商言:南天竺國(guó)娑陁婆恨王有宿願(yuàn),毎年所賦細(xì)?,並重疊積之,手染鬱金柘於?上,千萬(wàn)重手印悉透。丈夫衣之,手印當(dāng)背,婦人衣之,手印當(dāng)乳。王令左右披之,皆如商者言。王因叩劎曰:吾若不以此劒裁娑陁婆恨王手足,無(wú)以?食。乃遣使就南天竺索娑陁婆恨王手足。使至其國(guó),娑陁婆恨王與群臣紿報(bào)曰:我國(guó)雖有王名,娑陁婆恨原無(wú)王也。但以金爲(wèi)王,設(shè)於殿上,凢綂領(lǐng)教,習(xí)在臣下耳。王遂起?馬兵,南討其國(guó)。其國(guó)隱其王於地窟中鑄金人來(lái)迎。伽色伽王知其偽,且自恃福力,因斷金人手足。娑陁婆恨王於窟中,手足亦自落也。

          齊郡接歷山上有古鐵鎻,大如人臂,繞其峯再?zèng)?。相傳本海中山,山神好移,故海神鎻之,挽鎻斷,飛來(lái)於此矣。

          太原郡東有崖山,天旱,土人常燒此山以求雨。俗傳崖山神娶河伯女,故河伯見火,必降雨救之。今山上多生水草,

          華不注泉。齊頃公取水處,方圓百餘歩。北齊時(shí),有人以繩千尺沉石試之不窮,石出赤如血,其人不久坐事死。

          荊州永豐縣東鄉(xiāng)里有臥石一。長(zhǎng)九尺六寸。其形似人。而舉體青黃隱起。狀若雕刻。境若旱便齊手而舉之。小舉小雨。大舉大雨。相傳此石忽見於此。本長(zhǎng)九尺。今加六寸矣。荊之清水宛口傍。義興十二年。有兒群浴此水。忽然岸側(cè)有錢出如流沙。因竟取之。手滿置地,隨復(fù)去,乃衣襟結(jié)之,然後各有所得。流錢中有銅車,以銅牛牽之,勢(shì)甚迅速。諸童奔逐,掣得車一腳,徑可五寸許。豬鼻轂有六幅,通體青色,轂內(nèi)黃鋭,狀如常運(yùn)。於時(shí)沈敬守南陽(yáng),求得車腳錢,行時(shí)貫草,輒便停破,竟不知所終。往

          虎窟山,相傳燕建平中,濟(jì)南太守胡諮於此山窟得白虎,因名焉。

          烏山下無(wú)水,魏末有人掘井五丈,得一石函,函中得一龜,大如馬蹄,積炭五枝於函傍。復(fù)掘三丈,遇盤石下有水流洶洶然,遂鑿石穿水,北流甚駛。俄有一船觸石而上,匠人窺船上,得一杉木板,板刻字曰:吳赤烏二年八月十日,武昌王子義之船。

          平原縣西十里,舊有杜林。南燕太上時(shí),有邵敬伯者,家於長(zhǎng)白山。有人寄敬伯一函書,言我吳江使也,令吾通問於濟(jì)伯。今須過長(zhǎng)白,幸君爲(wèi)通之。仍教敬伯,但於杜林中取?葉,投之於水,當(dāng)有人出。敬伯從之,果見人引入。敬伯懼水,其人令敬伯閉目,似入水中,豁然宮殿宏麗。見一翁,年可八九十,坐水精牀。發(fā)函開書曰:裕興超滅。侍衛(wèi)者皆圓眼,具甲胄。敬伯辭出,以一刀子贈(zèng)敬伯曰:好去,但持此刀,當(dāng)無(wú)水厄矣。敬伯出,還至杜林中,而衣裳初無(wú)沾濕。果其年宋武帝滅燕,敬伯三年居兩河間。夜中忽大水,舉村俱沒,唯敬伯坐一榻,牀至?xí)灾?,敬伯下看之,乃是一大黿也。敬伯死,刀子亦失。世傳杜林下有河伯家。臨清有

          妬婦津,相傳言晉大始中,劉伯玉妻叚氏,字明光,性?shī)伡?。伯玉常於妻前誦洛神賦,語(yǔ)其妻曰:娶婦得如此,吾無(wú)憾矣。明光曰:君何得以水神美而欲輕我?吾死,何愁不爲(wèi)水神?其夜乃自沈而死。死後七日,託夢(mèng)語(yǔ)伯玉曰:君本願(yuàn)神,吾今得爲(wèi)神也。伯玉窹而覺之,遂終身不復(fù)渡水。有婦人渡此津者,皆壊衣枉粧,然後敢濟(jì)。不爾,風(fēng)波暴?。醜婦雖粧飾而渡,其神亦不妬也。婦人渡河無(wú)風(fēng)浪者,以爲(wèi)已醜,不致水神怒,醜婦諱之,無(wú)不皆自毀形容,以塞嗤笑也。故齊人語(yǔ)曰:欲求好婦,立在津口。婦立水傍,好醜自彰。

          虞道施義熈中乘車山行,忽有一人,烏衣勁,上車言寄載,頭上有光,口目皆赤,靣被毛。行十里方去。臨別語(yǔ)施曰:我是駈除大將軍,感爾相容。因留贈(zèng)銀環(huán)一?。

          晉隆安中,吳興有人年可二十,自號(hào)聖公,姓謝,死巳百年。忽詣陳氏宅,言是已舊宅,可見還,不爾燒汝。一夕火?蕩盡,因有鳥毛挿地繞宅周匝數(shù)重。百姓乃起廟。

          大足初有士人隨新羅使風(fēng)吹至一處。人皆長(zhǎng)鬚。語(yǔ)與唐言通。號(hào)長(zhǎng)鬚國(guó)。人物茂盛。棟宇衣?稍異中國(guó)。地曰扶桑洲。其署官品有正長(zhǎng)戢波目伇島邏等號(hào)。士人歷謁數(shù)處。其國(guó)皆敬之。忽一日有車馬數(shù)十。言大王召客。行兩日方至一大城,甲士守門焉。使者導(dǎo)士人入伏謁。殿宇高敞,儀衛(wèi)如王者。見士人,拜伏小起。乃拜士人爲(wèi)司風(fēng)長(zhǎng)兼駙馬。其主甚美,有鬚數(shù)十根。士人威勢(shì)烜赫,富有珠玉。然毎歸見其妻則不恱。其王多月滿夜則大?。後遇?士人。見姬嬪悉有鬚。因賦詩(shī)曰:花無(wú)蘂不妍。女無(wú)鬚亦醜。丈人試遣惣無(wú)。未必不如惣有。王大笑曰:駙馬竟未能忘情於小女頥額間乎。經(jīng)十餘年。士人有一兒二女。忽一日。其君臣憂慼士人恠問之。王泣曰:吾國(guó)有難。禍在旦夕。非駙馬不能救。士人驚曰:茍難可弭,性命不敢辤也。王乃令具舟,令兩使隨士人:謂曰:煩駙馬一謁海龍王,但言東海第三 第七島長(zhǎng)鬚國(guó)有難求救,我國(guó)絶?須。再三言之,因涕泣執(zhí)手而別。士人登舟,瞬息至岸。岸沙悉七,寳人皆衣冠長(zhǎng)大。士人乃前求謁龍王龍宮,狀如佛寺所圖天宮,光明迭激,目不能視。龍王降階迎士人齊級(jí)升殿,訪其來(lái)意。士人具説,龍王即令速勘。良久,一人自外白曰:境內(nèi)並無(wú)此國(guó)。士人復(fù)哀祈言:長(zhǎng)鬚國(guó)在東海第三、 第七島。龍王復(fù)叱使者,細(xì)尋勘速報(bào)。經(jīng)食頃,使者返曰:此島蝦合供大王此月食料,前日已追到。龍王笑曰:客固爲(wèi)蝦所魅耳。吾雖爲(wèi)王所食,皆稟天符,不得妄食。今爲(wèi)客減食。乃令引客視之,見鐵鑊數(shù)十如屋,滿中是蝦,有五六頭,色赤,大如臂,見客跳躍,似求救狀。引者曰:此蝦王也。士人不覺悲泣。龍王命放蝦王一鑊,令二使送客歸中國(guó)。一夕,至登州,囘顧二使,乃巨龍也。

          天寳初,安思順進(jìn)五色玉帶,又於左藏庫(kù)中得五色玉杯。上恠近日西賮無(wú)五色玉,令責(zé)安西諸蕃,蕃言比常進(jìn),皆爲(wèi)小勃律所劫,不達(dá)。上怒,欲征之,群臣多諫,獨(dú)李右座林甫贊成上意,且言武臣王天運(yùn)謀勇可將。乃命王天運(yùn)將四萬(wàn)人,兼統(tǒng)諸蕃兵伐之。及逼勃律城下,勃律君長(zhǎng)恐懼請(qǐng)罪,悉出寳玉,願(yuàn)歲貢獻(xiàn)。天運(yùn)不許,即屠城,虜三千人及其珠璣而還。勃律中有術(shù)者言:將軍無(wú)義不祥,天將大風(fēng)雪矣。行數(shù)百里,忽風(fēng)四起,雪花如翼,風(fēng)激小海水成氷柱,起而復(fù)摧。經(jīng)半日,小海漲湧,四萬(wàn)人一時(shí)凍死,唯蕃漢各一人得還。具奏,玄宗大驚異,即令中使隨二人驗(yàn)之。至小海側(cè),氷猶崢嶸如山。隔氷見兵士屍,立者坐者,瑩澈可數(shù)。中使將返,氷忽消釋,衆(zhòng)屍亦不復(fù)見。郭代公常山居中,夜有人靣如盤,瞚目出於燈下,公了無(wú)懼色,徐染翰題其頰曰:久戍人偏老,長(zhǎng)征馬不肥。公之警句也。題畢吟之,其物遂滅。數(shù)日,公隨樵閒歩,見巨木上有白耳,大如數(shù)斗,所題句在焉。

          大曆中,有士人莊在渭南遇疾卒於京,妻柳氏,因莊居一子,年十一二。夏夜,其子忽恐悸不眠。三更後,忽見一老人,白衣,兩牙出吻外,熟視之,良久,漸近牀前。牀前有婢眠熟,因扼其?,咬然有聲,衣隨手碎,攫食之。須臾骨露,乃舉起飲其五藏。見老人口大如簸箕,子方呌,一無(wú)所見,婢已骨矣。數(shù)月後亦無(wú)他。士人祥齋,日暮,柳氏露坐逐涼,有胡?遶其首靣,柳氏以扇擊墮地,乃胡桃也。柳氏遽取翫之掌中,遂長(zhǎng)。初如拳如椀,驚顧之際,巳如盤矣。嚗然分爲(wèi)兩扇,空中輪轉(zhuǎn),聲如分?,忽合於柳氏首,柳氏碎首,齒著於?,其物因飛去,竟不知何恠也。

          賈相公耽在滑州,境內(nèi)大旱,秋稼盡損,賈召大將二人謂曰:今歲荒旱,煩君二人救三軍百姓也。皆言茍利軍州,死不足辤。賈笑曰:君可辱爲(wèi)徤歩,乙日當(dāng)有兩騎衣?緋,所乘馬蕃歩鬛長(zhǎng),經(jīng)市出城,君等蹤之,識(shí)其所滅處,則吾事諧矣。二將乃褁糧衣皂衣尋之,一如賈言。自市至野二百餘里,映大冡而滅,遂壘石摽表誌焉。經(jīng)信而返。賈大喜,令軍徤數(shù)百人具畚鍤,與二將偕往其所。因發(fā)冡,獲陳粟數(shù)十萬(wàn)斛,人竟不之測(cè)。

          胡珦爲(wèi)虢州時(shí),獵人殺得鹿,重一百八十觔,蹄下貫銅鐶,鐶上有篆字,博物者不能識(shí)之。

          博士丘濡說(shuō):汝州傍縣五十年前,村人失其女,數(shù)歲忽自歸,言初被物?中牽去,倐止一處。及明,乃在古塔中見美丈夫,謂曰:我天人分合,得汝?duì)?wèi)妻,自有年限,勿生疑懼。且戒其不窺外也。日兩返下取食,有時(shí)炙餌猶熱。經(jīng)年。女伺其去,竊窺之,見其騰空如飛,火髪藍(lán)膚,磔磔耳如驢焉。至地乃復(fù)人矣。驚怖汗洽。其物返覺曰:爾固窺我,我實(shí)野義,與爾有縁,終不害汝。女素惠,謝曰:我既爲(wèi)君妻,豈有惡乎?君既靈異,何不居人間,使我時(shí)見父母乎?其物言:我輩罪業(yè),或與人襍處,則疫癘作。今形跡已露,任爾縱觀,不久當(dāng)爾歸也。其塔去人居止甚近,女常下視,其物在空中,不能化形,至地方與人襍。或有白衣塵中者,其物歛手側(cè)避,或見 其頭唾其靣者,行人悉若不見。及歸,女問之:向見君街中有敬之者,有 狎之者,何也?物笑曰:世有喫牛肉者,予得而欺之?;蛴鲋抑毙B(yǎng)釋道守戒律法籙者,吾悞犯之,當(dāng)爲(wèi)天戮。又經(jīng)年,忽悲泣語(yǔ)女:緣已盡,候風(fēng)雨送爾歸。因授一青石,大如雞卵,言至家可磨此服之,能下毒氣。後一夕風(fēng)雷,其物遽持女曰:可去矣。如釋氏言,屈伸臂頃,已至其家,墜之庭中。其母因磨石飲之,下物如青泥斗餘。

          李公佐大曆中在廬州,有書吏王庚請(qǐng)假歸,夜行郭外,忽值引騶呵辟,書吏遽映大?窺之,且恠此無(wú)尊官也。導(dǎo)騎後一人紫衣,儀衛(wèi)如節(jié)使。後有車一乘,方渡水,御者前白。車?索斷。紫衣者言檢簿,遂見數(shù)吏。檢簿曰:合取廬州某里張某妻脊筋。乃書吏之姨也。頃刻,吏?持兩條白物,各長(zhǎng)數(shù)尺,乃渡水而去。至家,姨尚無(wú)恙。經(jīng)宿忽患背疼,半日而卒。元和初,有一士人失姓字,因醉臥?中。及醒,見古屛上婦人等,悉於牀前踏歌,歌曰:長(zhǎng)安女兒踏春陽(yáng),無(wú)處春陽(yáng)不斷膓。舞?弓腰渾忘?,蛾眉空帶九秋霜。其中?鬟者問曰:如何是弓腰?歌者笑曰:汝不見我作弓腰乎?乃反首髻及地,腰勢(shì)如規(guī)焉。士人驚懼,因叱之,忽然上屛,亦無(wú)其他。鄭相餘慶在梁州,有龍興寺僧智圓,善摠持敕勒之術(shù),制邪理痛,多著効。日有數(shù)十人候門。智圓臘高稍倦,鄭公頗敬之,因求住城東隟地。鄭公爲(wèi)起草屋種植,有沙彌行者各一人居之?dāng)?shù)年,暇日,智圓向陽(yáng)科腳甲,有婦人布衣甚端麗,至階作禮,智圓遽整衣,恠問:弟子何由至此?婦人因泣曰:妾不幸夫亡而子?小,老母危病,知和尚神呪?,力乞加救?。智圓曰:貧道本厭城隍喧啾,兼煩於招謝。弟子母病,可就此爲(wèi)加持也。婦人復(fù)再三泣請(qǐng),且言母病劇,不可舉扶。智圓亦哀而許之。乃言:從此向北二十餘里,至一村,村側(cè)近有魯家莊,但訪韋十娘所居也。智圓詰朝如言行二十餘里,歷訪悉無(wú)而返。來(lái)日,婦人復(fù)至,僧責(zé)曰:貧道昨日逺赴約,何差謬如此?婦人言:只去和尚所止處二三里耳。和尚慈悲,必爲(wèi)再往。僧怒曰:老僧衰暮,今誓不出。婦人乃聲高曰:慈悲何在耶?今事須去。因上階牽僧臂驚迫,亦疑其非人?;秀遍g,以刀子刺之,婦人遂倒,乃沙彌悞中刀流血死矣。僧忙然,遽與行者瘞之於飯甕下。沙彌本村人,家去蘭若十七八里。其日其家悉在田,有人皂衣揭襆,乞漿於田中。村人訪其所由,乃言居近智圓和尚蘭若。沙彌之父欣然訪其子耗。其人請(qǐng)問,具言其事,蓋魅所爲(wèi)也。沙彌父母盡皆號(hào)哭詣僧,僧猶紿焉。其父乃鍬索而獲,即訴於官。鄭公大駭,俾求盜吏細(xì)按,意其必寃也。僧具陳狀,貧道宿債有死而已。按者亦已死論。僧求假七日,令持念爲(wèi)將來(lái)資糧,鄭公哀而許之。僧沐浴設(shè)壇,急印契縛?考其魅。凡三夕,婦人見於壇上,言:我類不少,所求食處,輒爲(wèi)和尚破除。沙彌且在,能爲(wèi)誓不持念,必相還也。智圓懇爲(wèi)設(shè)誓,婦人喜曰:沙彌在城南某村幾里古丘中。僧言於官吏,用其言,尋之。沙彌果在。神已癡矣。發(fā)沙彌棺中。乃苕箒也。僧始得雪。自是絶不復(fù)道一梵字。

          元和初。洛陽(yáng)村百姓王清。傭力得錢五鐶。因買田畔一枯栗樹。將爲(wèi)薪以求利。經(jīng)宿爲(wèi)鄰人盜斫。創(chuàng)及腹。忽有黑蛇舉首如臂。人語(yǔ)曰。我王清本也。汝勿斫。其人驚懼,失斤而?。及明,王清率子孫薪之,復(fù)掘其根,根下得大甕二,散錢實(shí)之。王清因是獲利而歸。十餘年巨富,遂甃錢成龍形,號(hào)王清本。

          元和中,蘇湛游蓬鵲山,褁糧鑚火,境無(wú)遺址。忽謂妻曰:我行山中,覩倒崖有光鏡,必靈境也。明日將投之,今與卿訣。妻子號(hào)泣,止之不得。及明遂行。妻子領(lǐng)奴婢潛隨之。入山數(shù)十里,遙望巖有白光,圓明徑丈。蘇遂逼之。纔及其光,長(zhǎng)呌一聲,妻兒遽前救之,身如蠒矣。有蜘蛛黑色,大如鈷?,?集巖下。奴以利刅決其網(wǎng),方?,蘇已腦?而死。妻乃積薪燒其崖,臭滿一山中。相傳裴旻山行。有山蜘蛛埀絲如疋布。將及旻。旻引弓射殺之。大如車輪。因?其絲數(shù)尺収之。部下有金創(chuàng)者。剪方寸貼之。血立止也。

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