謙恒二子說

謙恒二子說

廣?王君至善官松江，命其二子從余受尚書經(jīng)。長(zhǎng)曰謙，字伯益；次曰恒，字仲常，且求申其說。余乃進(jìn)而告之曰：大而不居之謂謙，在卦艮下坤上，為地中有山之象，日晦而光，月朒而恒，謙而益也。禹之不矜不伐，其合謙之道乎。不謙則盈，盈不可以受，故汰而敗。乆而不變之謂恒，在卦巺下震上，為風(fēng)雷之象，夜以晝暑，禪以寒，恒而無巳也。舜之弗迷，其合恒之道乎。不恒則息，息不可以乆，故躁而無功。君子之異於小人，謙與恒耳。謙故處尊而卑。?尊而卑，卑而尊矣，非卑惡尊邪。恒故由常而變，由常而變，變而常矣，非常惡變邪。茍觀天地之道而法之，禹舜之徳可以馴致也。進(jìn)於是克已而巳。人欲勝，天理微，其欲勉謙與恒，又可得哉。二子其無畫。