○初本佛讚

○初本佛讚

舍利弗！如我今?，讚歎阿彌陀佛不可思議功德之利。△疏：承上不獨(dú)我見(jiàn)是利而說(shuō)此言，亦十方諸佛同見(jiàn)是利而說(shuō)此言也。讚?，稱讚；歎?，感歎。不可思議?，上言我見(jiàn)是利，今極言其利，非尋常之利也。文有三轉(zhuǎn)：一、非無(wú)益，故云利；二、非但事福之利，故云功德之利；三、非但功德之利，故云不可思議功德之利也。以是讚歎，非偶然故。鈔：稱讚?，稱揚(yáng)、讚美彼佛廣大功德，令人歸信也。感歎?，感激、歎息此法人、天希有，歷劫難逢，令人悲喜。喜?，喜其得聞；悲?，悲其聞之晚也。不可思議是此經(jīng)原名，義見(jiàn)前序。經(jīng)名不可思議?，正以阿彌陀佛有此不可思議大功德也。文有三轉(zhuǎn)?，利中多含展轉(zhuǎn)深廣：初、事福之利?，修事相福，世間因故，是名小利；二、功德之利?，出世間因故，是名大利；三、不思議功德?，出世間上上因故，是名大利中大利。蓋功德雖勝事福，於中復(fù)分勝、劣，有可思議，有不可思議。今是不可思議之功德也。故大利中復(fù)稱大利?！魇瑁翰豢伤甲h，如聲王中說(shuō)：彼安樂(lè)世界所有佛法不可思議，神通現(xiàn)化不可思議。若能信如是事，當(dāng)知是人不可思議，所得業(yè)報(bào)亦不可思議。又依、正、因、果，四俱不可思議。鈔：此分爲(wèi)四：一、是施法廣大功德，謂無(wú)量壽、無(wú)量光、三寶、道品種種等；二、是神化?徧功德，謂水、鳥(niǎo)、樹(shù)林咸宣妙法，衣、?、服用、受用自然，眾生皆具相好、神?等；三、是信受?根功德，謂難信之法能信受?，?修無(wú)量善根等；四、是果報(bào)難勝功德，謂?得往生，?得入上善會(huì)，?得不退轉(zhuǎn)地，畢竟?佛等。皆超越常情，故云不可思議。如金剛般若云是經(jīng)義不可思議，果報(bào)亦不可思議是也。依、正、因、果?，依謂同居，?寂光；正謂應(yīng)身，?法身；因謂七日功?；果謂一生不退。亦復(fù)超越常情，故俱不可思議也。昔英法師於東都講華嚴(yán)經(jīng)四十徧，因入綽禪師淨(jìng)業(yè)道場(chǎng)，深入三昧，歎曰：自恨多年空尋文疏，勞身、心耳！何期念佛不可思議！△疏：稱理，則自性離心、言、相，是不可思議功德義。鈔：起信論云：是心從本以來(lái)，離心緣相，離言說(shuō)相。是故舉心?錯(cuò)，動(dòng)念?乖，滯句?迷，承言?喪。然則當(dāng)如之何？縱饒緘口忘機(jī)，依然墮落無(wú)記。是之謂不可思議。