燕書宋濂

燕書宋濂

玄黃之間，事變無(wú)垠。辯士設(shè)諭，以風(fēng)以陳。質(zhì)徃舊開今新。作燕書四十首。

晉侯將伐楚，楚子甚懼，召六卿訊之曰：楚國(guó)雖小，自若敖、蚡冐至於武、文，威稜氣燄，懾彼諸姫。今晉君不道，乃謀兵入我，是蔑寡人而死二三子也。寡人耄矣，不復(fù)親帥三軍以逆堅(jiān)，乃城郭以遲晉人，不亦可乎？王孫由于對(duì)曰：然，易有之，王公設(shè)險(xiǎn)以守其國(guó)。非險(xiǎn)，國(guó)孰與守？盍圖諸？雖然，城郭有時(shí)而墮，楚國(guó)之南有方城焉，其東有漢水焉，晉人雖衆(zhòng)，將焉用之？雖然，山川之阻，亦可踰也。若使舅犯守郢，先軫保鄖，叔?禦雲(yún)中，荀偃扼直轅，誰(shuí)能侮予？雖然，此猶以力言也。齊民毒，吾賦乆，若綏之以仁，馭之以寛，繩之以禮，則封內(nèi)之民德君以死守矣。雖然，是保民也，非保國(guó)也。楚子曰：何謂保國(guó)？王孫由于曰：君務(wù)上尊天王，下睦四隣，分昭于上，勢(shì)定于下，上下有序，疇敢搆兵？是保國(guó)也。楚子曰：善。於是遣公子結(jié)如京師，左司馬戍聘於齊、魯諸大國(guó)。晉侯聞之，謂諸大夫曰：楚國(guó)方尊王睦鄰，而以兵入其境，不祥。遂退師。君子曰：甚哉，分之大也！分爲(wèi)天則，定乃靡亂，何有兵禍哉？易不云乎？六二之吉，順以則也，失則兇矣。

燕與齊方睦，齊人以燕不虞其入也，將侵之。武安君聞之，走告燕文公曰：齊將不利於我，公宜謀之。文公曰：寡人所畏晉、楚，大國(guó)爾，齊何能爲(wèi)？武安君曰：不然也。臣嘗至豚澤，豚澤之人養(yǎng)蜀雞，有文而赤，翁有羣?，周周鳴。忽晨風(fēng)過(guò)其上，雞遽翼諸?，晨風(fēng)不得捕去。巳而有烏來(lái)，與?同啄雞，視之，兄弟也，與之下上，甚馴。烏忽衘其?飛去。雞仰視悵然，似悔爲(wèi)其所賣也。夫巫峽之險(xiǎn)，不能覆舟，而覆於平流；羊腸之曲，不能仆車，而仆於劇?。此無(wú)他，福生於所畏，禍起於所忽也。文公曰：子誠(chéng)過(guò)慮哉。不聽。未?，齊果攻燕，取十城。君子曰：蜂蠆且有毒，況上國(guó)乎？燕文爲(wèi)不知矣。

齊路寢壞，桓公欲新之，召工師翰具材。工師翰伐巨木於營(yíng)丘山中，若?若煔，若魄旄，若豫章、無(wú)疵，取而泛之河，蔽流而下。工師翰麾衆(zhòng)徒，操剞劂斵之，運(yùn)繩尺剫之，閤閤然，槖槖然，聲達(dá)乎臨淄之郊。越五月，路寢成。桓公環(huán)視之，東阿之楹有用樗者，桓公讓工師翰曰：樗，散木也，膚理不宻，瀋液弗固，嗅之腥，?之不知所窮。爲(wèi)柣爲(wèi)棖且不可，況爲(wèi)負(fù)任器耶？工師翰對(duì)曰：臣之作斯寢也，嘉木以爲(wèi)桯，文磶以薦址，畫藻以奠井，堅(jiān)堊以厚墉，陶甓以餙黝。臣?以爲(wèi)盡善矣。雖東阿之楹缺，以一樗足之，不虞君之見(jiàn)讓也?；腹唬簩嬛栒咴跂n廇，承杗者在桴藉，桴唯楹耳，一楹蠧則寢隳，奈何不譲？工師翰曰：臣聞國(guó)猶寢也，一楹蠧則無(wú)寢，若衆(zhòng)壬進(jìn)，尚可有國(guó)乎？桓公曰：不可也。工師翰曰：君旣知不可，何爲(wèi)察其小而遺其大也？桓公曰：不知也。工師翰曰：臣請(qǐng)爲(wèi)君言之：擅執(zhí)國(guó)柄者，有雍巫焉；成內(nèi)食之姦者，有夷鼔初焉；長(zhǎng)君之欲者，有寺人貂焉；外惡諸侯而兇德弗革者，有開方焉。是衆(zhòng)楹皆蠧矣，路寢能獨(dú)存耶？桓公悟曰：敬諾。於是解四子政，而召管敬仲任之，齊國(guó)大治，君子曰：工執(zhí)藝事以諌，忠矣。?而行之者，非勇歟？宜其上下相親，伯業(yè)底定。書曰：從諌弗咈。桓公有焉。易曰：納約自牖。工師翰近之矣。

楚莊蹻過(guò)商丘之墟，聞司馬鴻氏之妻嬰美而?，殺司，鴻氏攘之。未幾，又將室衞人之白閭，白閭宜，衞人不從，引錐自刺，左右?jiàn)Z錐免。蹻怒，欲梟衞人。白閭曰：衞人厚我若地，勿以妾故傷衞人也。泣而徃。白閭得幸，乆竟忘衞人恩。巳請(qǐng)?jiān)唬盒l(wèi)人女弟罃，容顔姱嫭，肌膚若琢玉，善爲(wèi)陽(yáng)阿七盤之舞，翩翻如龍，旋見(jiàn)者欲死，君強(qiáng)委禽焉，可妻也。蹻從之。罃至，蹻絶憐愛(ài)。罃終不自懌。嬰則日媚蹻作狐狗態(tài)。蹻或一破顔。輙出驕人曰。主君贈(zèng)我以?矣。主君靣目有光。唇如渥丹。齒如齊貝。音中黃鍾。其美丈夫哉?；谙鄰牟毁硪病ｋm然。今幸得侍巾櫛者。殆天?我寵乎。言巳。手足皆亂無(wú)主。白閭尤善媚其驕人比嬰有過(guò)無(wú)不及焉巳而蹻專罃白閭甚恚徃詬罃曰：而溷彘耳遽忘德吾乎。不然何專我主君也。嬰繼詈尢力罃起避之白閭與嬰逐噪不巳罃問(wèn)嬰曰：而昔有良人乎。無(wú)也。曰：有。曰：今何在。曰：人殺之矣。曰：孰殺之。曰：主君也。曰：然則主君而讎也，而弗能報(bào)，反爭(zhēng)一旦之寵，不亦傎乎？嬰不能答。白閭遽曰：妾夫子固在也。罃曰：而夫子固在，而心儻未死，曾記泣別時(shí)言乎？白閭抱罃大慟，與罃亦泣下，不能仰視。君子曰：大俠起南海中，殺人肝爲(wèi)脯，妻其女婦，事與莊蹻正同。南海之人無(wú)縳之者，反北靣事之，爭(zhēng)權(quán)而矜寵巳焉哉。天實(shí)爲(wèi)之，謂之何哉？

頓國(guó)之大夫權(quán)，聞黃帝與蚩尢戰(zhàn)，製角以?，龍鳴樂(lè)之，刳桐而髹錮焉，畫爲(wèi)龍文，日習(xí)焉，其音鬰紆而廻旋，優(yōu)優(yōu)焉，廱廱焉可聽。若能通乎玄濳者，大夫吹向南山之湫以感龍，湫中三足能聞角鳴。意人將醢巳呀然號(hào)，林木皆動(dòng)。大夫大驚，謂眞龍吟也。走謂公之竒曰。眞龍之鳴，業(yè)業(yè)如靈鼓，前後相續(xù)，宛潬不能休。吾向?qū)W者殆非也。請(qǐng)改而習(xí)諸。何如。公之竒曰。子所聞?wù)吣芤?，非龍也。龍之鳴，人鮮能聞。子之角固僞也。今子又以能爲(wèi)龍。益僞矣。舎僞而學(xué)僞，奚擇焉？君子曰：世之法，孔子??兮，自謂得其宗者，若眞龍出，鳴則駭矣。

鄭伯卒，庻孽奪正，公子五爭(zhēng)，及萬(wàn)，公自擽入國(guó)，將盡劉諸公族，懸劍于國(guó)門，且下令曰：敢爭(zhēng)者斬。子俞彌方病，聞之，嘆曰：是何亡國(guó)之政也。乃令左右扶見(jiàn)公。未至，公遙呼曰：大夫力疾而見(jiàn)寡君，非欲嘗國(guó)門劍乎？聲色俱厲。子俞彌陽(yáng)驚曰：何謂也？公語(yǔ)之故。子俞彌曰：君能如此，過(guò)文王逺矣。臣頓首賀且不暇，況敢爭(zhēng)乎？公解顔曰：寡君焉能過(guò)文王也？曰：臣言不悖，君實(shí)過(guò)之。公曰：大夫言何易也？雖然，幸卒言之。子俞彌曰：君之過(guò)文王者無(wú)他，威勝也。公悅。前：子俞彌問(wèn)曰：文王初伐犬戎，次伐宻須，次伐?邦，次伐崇侯虎，而作豐邑，其岐徙都之，其威盛矣。大夫乃謂寡君勝之，其故何邪？子俞彌曰：文王之威能行天下，而獨(dú)不行於周宗，故其孫子之蕃兄弟之國(guó)者十有五人，姫姓之國(guó)者四十人。此無(wú)他，親親也。今君欲兵之，非威勝文王乎？公艴然見(jiàn)乎色，曰：大夫言固善，如儀亹之黨何？子俞彌曰：鄭之公族，盡二人黨耶？君奈何殱之？臣所居之南有山曰陽(yáng)都之山，甚深，羣熊萃焉。熊性惡血，偶度絶壑，?刺脅，血見(jiàn)若濡縷。熊亟?之，血愈滋。?之不巳，膚成坎原，原如泉湧。熊不能禁。剜去其膚而血弗息。竟擢腎腸以死。鄭之公族猶一體也。今因公子五爭(zhēng)，不問(wèn)小大盡劉，無(wú)乃與前事?耶。公矍然失聲曰。吾過(guò)矣。吾過(guò)矣。遂下城門之劍，寘諸公族不論。君子曰：鄭厲公之愎諌，誰(shuí)能犯焉？子俞彌反覆言之，而公弗格者，以順入，以正出也。內(nèi)經(jīng)曰：寒因寒用，?因?用。其始則同，其終則異。於戯，豈持醫(yī)師之為然哉？祭人有列宗子泓，性好?，惡人口過(guò)。人與語(yǔ)，遙答之，且答且唾，人進(jìn)寸則退尺以避。沐浴必十更湯收濕不以巾遡風(fēng)乾之。掘坎為匽，而軒其上下?河水，隨慁隨流，欲行人道，汲井泉，前後濯大雪不廢。妻因病寒死。然好嗅女婦足紈，足紈若行賸，纒三周而覆，湧泉善垢，或解之，其臭逆鼻，人不噦即吐。子泓獨(dú)樂(lè)之。驕人曰：是何欝金之膄也，婆律之潤(rùn)也，椒蘭之郁也，寘諸袖中，飯不?，嗅之，神度弗爽；嗅之，怒不舒，懣不釋也。又從而嗅之，瀕死，召其子曰：吾死矣，粢盛薌合，不爾求也；嘉薦普淖，弗汝覬也。能時(shí)?足紈於柩前，孝莫大焉。蔡大夫聞而?之。君子曰：古語(yǔ)有之，大潔者必有大汚。其子泓之謂乎！魯之老父相與謀造狐白之裘，紉之以宻箴，縁之以畫純，佩之以長(zhǎng)禐，熨之以榆火，擇彤笥承之，趨魯君之庭而?：辭曰：吾儕小人，得有闔廬以蔽風(fēng)雨者，非君賜與？岀作入息而鼔腹酣歌者，非君賜與？男播于疇，婦饁于郊，以遂其生者，非君賜與？吾聞上德不報(bào)，於人為無(wú)禮，於德為諐義，不祥莫大焉。請(qǐng)以是為王體之共。謹(jǐn)再拜以獻(xiàn)。魯君曰：寡人聞之，君猶本也，民猶支也。君所以庇民，如本之養(yǎng)支也。爾二三老父之無(wú)衣，宜於寡人乎？是給。今倒行而逆施之，無(wú)乃不可乎？敢辭。二三老父又相與謀曰：是服之不華，無(wú)以彰君之德也，盍更諸？於是以錦為衣，繡以五色龍章，鞶以朱絲，襮以華黼，有文爛如也。又復(fù)趨魯君之庭而?：辭曰：臣等不佞，長(zhǎng)於蒿萊之野，未嘗受敎於君子，不知以禮事君。夫因物以合矩，矩謂之章；縁文以顯義，義謂之范。君有至德，而惟皮革之物是供，非合顯之意。謹(jǐn)更之，惟君圖焉。公曰：魯國(guó)雖小，尚敢?一裘乎？禮若可受，絁布惟盈；如其不然，五采奚益？敢固辭。二三老父又相與謀曰：吾君誠(chéng)賢，君其不受者，非有他也，不欲重?zé)┪崦?，我等?dāng)愛(ài)之以德可也。又進(jìn)而?辭曰：君之中心，臣等幸巳知之。有君無(wú)臣，世謂亂國(guó)。臣不敢以?服汚于執(zhí)事，願(yuàn)以仁義爲(wèi)衣，道德為領(lǐng)，忠信為紳，廉知為縁，使君服之長(zhǎng)有玆魯國(guó)，先公社稷，永有攸賴，不亦可乎？公曰：寡人敢不承敎。君子曰：魯之老父，何其善愛(ài)君哉！其氣和，其辭婉，以周其情，懇愿而有依。魯君應(yīng)之，若黃鍾大呂，弦歌干揚(yáng)，洋洋乎相宣，冷冷乎相應(yīng)也。君臣如此，魯欲不治，得乎？禮曰：無(wú)體之禮，上下和同。此之謂也。

腹擊至趙，趙苦成常與之岀?，指河山曰：畛畛乎有截也。指民物曰：棼棼乎衆(zhòng)多也。指兵府曰：矛?犀利也。指內(nèi)蔵曰：玉帛?牣也。大夫，上國(guó)也，寧有匹于是乎？腹擊曰：敝邑索甚，安能及此？然有一說(shuō)焉，為君陳之，可乎？曰：可。曰：南海之濵，有昭支昷者，居蛟汭之丘，汭不産牛。有?犝來(lái)者，大如獒，其角繭爾栗爾。昭支昷怖曰。是何物也。其友伯昏氏告曰。此謂犝牛。易稱童牛之牿是也。昭支昷曰。吾見(jiàn)貌牛者，形咫尺耳，其大有若斯乎。懇其人購(gòu)以歸。驕其比鄰，矜其輿皂，自以無(wú)敵也。他日，寗宣子過(guò)焉。謂之曰。是未足爲(wèi)大也。高涼之山有牛曰?，其項(xiàng)黃，其尾玄，其色?乎犈，其重三百餘斤。子盍?之，昭支昷復(fù)徃購(gòu)以歸，又自以爲(wèi)無(wú)敵也。他日，爰子　過(guò)焉，謂之曰：是未足爲(wèi)大也?？召f之林有牛曰旄，赤鬛垂髀，紺?蔽?，體長(zhǎng)而多力，其肉重六百斤。子盍?之，昭支昷復(fù)徃購(gòu)以歸，又自以爲(wèi)無(wú)敵也。他日，倨無(wú)?過(guò)焉，謂之曰：是未足爲(wèi)大也。巴峽之中，有牛曰犘，其毛拳然，其睛煜然，其角觺然，其肉重一千斤。子盍?之，　支昷復(fù)徃購(gòu)以歸，又自以爲(wèi)無(wú)敵也。他日，梁都之舟過(guò)焉，謂之曰：是未足爲(wèi)大也。合浦之間有牛曰犎，項(xiàng)肉上葵，龍胡下綏，迅行如飛，其肉重二千斤。子盍?之。昭支昷復(fù)徃購(gòu)以歸，且詫人曰：如此尚有可敵者邪？津津焉悅，囂囂然自溢也。他日，公孫伯光過(guò)之，昭支昷岀牛讎之。公孫伯光曰：是猶未足爲(wèi)大也。岷峨之谷有牛曰犩，鏤盪以爲(wèi)頂，鵠?以爲(wèi)跟，雕壁以爲(wèi)眥，填脂以爲(wèi)凥，其肉重七千斤。子盍?之，昭支昷惑曰：有是哉！雖然，且將驗(yàn)之。迨至，果如伯光言。因嘆曰：使人不我告，我終矜犝牛大於天下牛也。趙之河山，民物府蔵，較之胡、沈，固爲(wèi)大國(guó)也，比之齊、晉，則不及矣。齊、晉比趙，固爲(wèi)大國(guó)也，較之秦楚，則椎強(qiáng)不如之矣。君勿自足，自足則驕，驕則輕，輕則殘民以逞國(guó)，欲治得乎？苦成常舌本強(qiáng)，不能對(duì)。君子曰：人自狹者，其不可哉。

齊景公懲奢而好儉，諸大夫復(fù)日浸乎滛靡，然懼景公之知，矯情事焉。毎入朝，駕羸馬樸車以從，衣惡甚，冠纓殆欲絶也。景公謂其誠(chéng)也，憐焉，召羣臣曰：寡人使子囊?guī)Вn爾等錦衣一襲，及鞞琫容刀各一，以爲(wèi)身　而等毋過(guò)儉也。皆對(duì)曰：臣等藉君威靈，得從大夫之後。食雖弗鑿，不我餒也；衣雖弗華，未嘗冽也。願(yuàn)君乆有此土，俾萬(wàn)子孫食君之儉。傳曰：儉，德之共也。共則一和，儉則從康，從康則豫，一和則輯，唯君圖之。景公說(shuō)。一日岀??，諸大夫饗于鹿門，入而觀焉。其車則澤而煥也，其馬則矯而騰也，其服食器用則豐明精腴也。景公以其紿巳，大怒曰：叱嗟！而吾臣也，敢爾乎！盡收而戮之。君子曰：書云：作僞心勞日拙其齊大夫之謂乎！

秦昭王即位之三年中外士多去昭王患之謂陽(yáng)山君曰：寡人遇士不爲(wèi)不至矣。先飢而餔之未凍而裘之寡人何負(fù)於士士之相視如弁髦將縶維之邪益離其心欲任其所之邪則去者日多矣。弗禁，國(guó)將空，奈何？陽(yáng)山君曰：君何患焉？夫王孫非重甗不棲，非山實(shí)不食，非族林不懸，聞人聲則逸。弋人餌而罞之，詔而馴之。命之舂，人立而下上其手；命之水，負(fù)壼出汲；命作兠離桑林之舞，則冠帶踉蹡而起。夫王孫?夫人者，猶可也，至於甝虪，則噬人之物，昂首則百獸讋，掉尾則林木震，嘯咆則隂飈四發(fā)，非惟不可近，矧敢狎獵人，羉而縛之，習(xí)而安之，相與作角觝之戯，跨項(xiàng)編須，或翻出蹯下，無(wú)所不至。甝虪亦靈獸，猶可也。至於伯趙，禽中微者爾，技人引而羅之，擾而柔之，摶土爲(wèi)人獸神鬼，靣而空其中，衣與皮如之。令其爲(wèi)鬼，則冐鬼靣，服鬼衣以出，跳踉偃仆如畫。至於人獸神皆然。伯趙雖微，猶禽屬也。至於蚍蜉，則蟲之至微者也，形大於粟，其目鼻入微不可見(jiàn)。眩人以彘肪，誘而?之，集於乾壼，玄與黃異，貯序而敎之，布髹凡於庭，置二壼其上，振鼓三。初則玄黃皆出，再則各成列，?首搖鬛相向；三則紛紜交不可辨。聞鉦聲，各退入，壼不亂。夫王孫、甝虪，獸也；伯趙，禽也；蚍蜉，蟲也。皆口不能言，?頑不靈。其可服而制之者，奠心志，寜嗜欲故也。況士靈於萬(wàn)物者乎？且士者，國(guó)必資以成治者也。昔我先君繆公，西取由余於戎，東得百里奚於宛，迎蹇叔於宋，求丕豹、公孫支於晉，遂成伯業(yè)。臣竊聞之，先君嘗語(yǔ)羣臣曰：林繁則衆(zhòng)禽來(lái)?xiàng)?，海寛則大魚來(lái)逰。寡人之待士，亦以寛故劒舃乃麋至耳。今王之馭下如束澁，晝不得寧，夜不得思，來(lái)者如入囊，有入無(wú)得出者，臣亦將去之，況他人乎？王若以誠(chéng)待士，縱其去來(lái)不問(wèn)；士若不至，當(dāng)磔臣以示不悔也。昭王曰：善。鄰國(guó)聞之，士之來(lái)歸者千餘人。君子曰：君子懷材抱藝，孰不欲自見(jiàn)哉？特患遇之非其道，故避去爾。禮云：舉賢而容衆(zhòng)，毀方而瓦合。言寛?也。君子亦何心哉？齊頃公欲賦民一丘，出車一乗，不從者死。袁婁宰泣曰：敝邑之賦急矣，四丘一乗尚弗支也，況倍三乎？吾寧死爾，不忍死民也。弗奉令。公使使者讓宰，且召與使者俱。宰至，見(jiàn)公，頓首請(qǐng)?jiān)唬撼紵o(wú)罪。盧蒲就魁在側(cè)，斥曰：汝惡得無(wú)罪？立國(guó)養(yǎng)民，古也；瘠民肥國(guó)，今也。胡不朘民膏血以媚公？爾罪一也。公旣棄民，汝反欲愛(ài)民，使諸侯不敢侵伐，爾罪二也。通國(guó)之宰，皆徇公欲，爾獨(dú)以正自匡，而欲死之，爾罪三也。汝惡得無(wú)罪？公笑而釋之。君子曰：古者諌有五：有正諫，有降諌，有忠諌，有戇諌，有諷諫。若盧蒲就魁之言，其殆諷諌也歟！

韓帥師伐魏，入舞陽(yáng)，魏人避之。韓將公仲曰：夫魏，易搖之國(guó)也，今弗闘，蓋弱我矣。再帥師進(jìn)，必下一二城。公叔曰：不然。魏國(guó)雖小，許、鄢在其南，西河路其北，長(zhǎng)城界其西，淮、頴出其東，是所謂險(xiǎn)阻國(guó)也。今無(wú)故我弱，蓋有伏甲焉。譬猶越人穽??好夜竊粟。越人寘粟於盎，恣鼠齧不顧，鼠呼羣?入焉，必飫而後反。越人乃易粟，以水浮槺覈水上，而?不知也。逮夜復(fù)呼，羣次第入，咸溺死。魏以舞陽(yáng)餌我，是寘粟於盎也，無(wú)乃不可乎？弗聽。未幾，伏甲四起，韓師殱焉，公仲僅以身免。君子曰：公叔可謂智士哉！所謂智者，察見(jiàn)?微，無(wú)所遁其情爾。魏人無(wú)故而棄舞陽(yáng)，豈能弱哉？蓋誘我也。公仲遽信之，何耶？老子曰：將欲取之，必固與之。其魏人之謂矣。

晉欒氏世爲(wèi)晉卿，以財(cái)名。至欒雩益務(wù)侈靡，狗馬聲色，無(wú)不好藉之舉火者。百姓無(wú)規(guī)之者，媚惑唯恐不亟求獒，西旅訪神馬，渥洼徴樂(lè)姫。燕趙，岀則行馬擁犬，還則吹竹彈絲，爲(wèi)長(zhǎng)夜飮。酒酣，連臂踏歌曰：北邙之隂，白楊悲止。今我不樂(lè)，日月馳止。卷?衰止，飲酒沱止。我心和止，無(wú)日不然。蓋蔵皆空，而爲(wèi)樂(lè)不厭。雩覺(jué)，召所嬖謂曰：吾樂(lè)巳太康，家力不向單乎？輙紿之曰：魚鴈滿藪澤，羊牛溢郊坰，金帛珠玉，?積庫(kù)蔵，何謂單乎？雩復(fù)悅。雩妻蓼媛罵曰：蟯蛕所藉以生者，在人腸胃中也。?其血膋，日夜不止。人因病厲死，人死則蟯蛕亦槁矣。爾曹藉吾家舉火，旦旦蠱而伐之，我家亡，汝家得獨(dú)存乎？衆(zhòng)畏蓼言，以計(jì)去之，嬖亂益甚。雩以貧死，百餘家皆散爲(wèi)丐。君子曰：山之陽(yáng)有桑，□蟲穴之，晝夜齧弗止。桑瀋液乾而悴，　亦無(wú)生者。蟲其欒氏之客歟？使戒蓼言，亦何至於丐哀哉！

楚有闘子般者，貎肅而言莊，言則必稱先王，國(guó)人皆以爲(wèi)脩潔人也。一日，飮薳啓疆家，而沈尹夀、師祁犂在焉。師祁犂與沈尹夀語(yǔ)，語(yǔ)近?闘。子般怒曰：若等?女，蠱若渠略，岀入穢壌，雖鬼見(jiàn)亦唾也，尚敢颺言爼豆間乎？衆(zhòng)皆色沮。言未旣，有?姫過(guò)門闘，子般起更衣，忽見(jiàn)夫握刃趨甚疾，衆(zhòng)隨之觀，則所追者正闘子般也。初闘，子般通於姫，姫知飲薳啓疆家，過(guò)而目招之闘，子般將尾而?焉，不虞良人見(jiàn)也。沈尹夀拊膺嘆曰：天下寧復(fù)有是耶？天下寧復(fù)有是耶？薳啓疆尢之曰：子何見(jiàn)之晚也。昔紀(jì)侯好狙，使狙師敎焉。狙師脫土肖人貌飾之，冠九山之冠，衣結(jié)霞之衣，躡文鸞之履，升降周旋，人也。拜立坐跽，人也。狙師度可用進(jìn)紀(jì)侯，紀(jì)侯觀之樂(lè)，舉觴觴焉。狙飲巳竟，跳擲裂冠裳遁去。蓋狙假人貌飭形也，其心狙也，因物則遷爾。子何恠闘子般哉？今之世假稱先王以女姦言者，衣袂相屬也。子何恠闘子般哉？君子曰：天之高也，日月之昭也，星辰之逺也，歩天之家，咸得測(cè)焉。獨(dú)人心之變，堯舜有難知者。觀闘子般之事，可爲(wèi)寒心矣。

齊西王須善賈海，出入扶南、林邑，頓遜羣蠻中，貿(mào)遷諸寳，若毒冐頗?火齊馬腦之?曰光燁燁然。遇東風(fēng)覆舟，附?桅浮沉乆之。幸薄岸被濕，行夷隂山中，山幽不見(jiàn)日，常若雨將壓地，西王須自分必死。?巖竇絶氣，庻遺胔不爲(wèi)，烏鳶飯未入，猩猩自竇中出，反覆視，意若憐之者。取戎叔雹葖委萎諸物指之。食西王須方餒，?之。竇右有小洞，棲新毳，厚尺餘，甚溫，讓西王須。猩猩獨(dú)臥于外，大寒不自恤，語(yǔ)言雖殊，朝夕嗢咿作聲，似慰觧狀。如是者一年不懈。忽有餘皇度山下，猩猩急挾西王須出，送之。登。及登，則其友也。猩猩猶遙望不忍去。西王湏因謂其友曰：吾聞猩血可染?，經(jīng)百年不蔫。是獸也，腯刺之，可得斗許。盍升岸捕之，其友大罵曰：彼獸而人，汝則人而獸也，不殺何爲(wèi)？囊石加頸，沉之江。君子曰：負(fù)?悖義，人弗戮，鬼斯戮之矣。西王湏之見(jiàn)殺也，宜哉！雖然，四王須固可殺，猶施於異?也。?同者亦有之，豈惟?同，而同氣者亦或有之。奈之何哉？天王之法尚在，吾當(dāng)執(zhí)刑書以徃

玉戭生與三烏叢臣朋。玉戭生曰：吾儕宜自厲，異時(shí)立朝，勢(shì)人之門，足毋陟也。三烏叢臣曰：此余切齒腐心者，盍誓諸？玉戭生喜，乃?血誓曰：二人同心，毋循利，毋訹有位，毋附厥憸壬而移其行。有違此盟，眀神殛之。居亡何，共仕于晉。玉戭生復(fù)申前誓。三烏叢臣曰：言猶在耳，何敢忘也？時(shí)趙宣子得君，諸大夫日奔走其庭。三烏叢臣既悔，復(fù)恐玉戭生知之，又不得不徃也。雞初鳴即去，候宣子入門，有危坐東榮者，舉火照之，則玉戭生也，各慙而退。君子曰：二子貧賤時(shí)，其盟誠(chéng)良。及登祿仕，遽變其初志，何耶？利害戰(zhàn)于中，位勢(shì)怵於外故也。士君子養(yǎng)於山林，而壊於朝廷，昔人之嘆，其有感哉！

武安君說(shuō)六國(guó)從親以孤秦。秦惠王患之，使犀首期齊魏，與共伐趙，以敗從約。趙肅侯使使臣說(shuō)齊魏之君曰：臣之東鄰有長(zhǎng)瀦君，其妻終葵夫人妬虐其侍姫，長(zhǎng)瀦君苦之。長(zhǎng)瀦君之友六人，家有如夫人者，三和而不爭(zhēng)。長(zhǎng)瀦君泣而訴焉。六人者各遣其妻載饔餼以食夫人，且觧之曰：人所貴於婦者，能樂(lè)其夫子爾。長(zhǎng)瀦君年將耄矣，冝安之？今因帷薄之故，以傷其心，可不可乎？夫人答曰：妾不佞，不知眀訓(xùn)，不能奉夫子。?辱玉趾賁于玆，敝廬有命，敢不敬從。然?有辭焉？長(zhǎng)瀦君實(shí)耄子且?，未能勝灑掃。所恃以無(wú)恐者。長(zhǎng)瀦君存耳。茍一旦溘先朝露。吾屬將操瓢丐於道路。長(zhǎng)瀦君精神幾何。寳之愛(ài)之唯妾爾。侍姫唯欲是從。長(zhǎng)瀦君若死。其目豈有淚耶。肉未及寒。巳思移他家矣。妾雖愚。寜復(fù)計(jì)帷　事乎。六人之妻各歸逐其如夫人者。今六國(guó)合從。將以?秦，秦遣衡人一訹，從約頓觧，而惟秦之令是從，不亦難哉！且說(shuō)士之口，是非紛亂，唯其所命，皆傳理善惑，大王不可不察也。齊、魏之君皆曰：善。於是遣使至諸國(guó)，從約復(fù)成。君子曰：七國(guó)之君，甚矣無(wú)識(shí)也！隨辯士之舌以爲(wèi)東西，辯士升，國(guó)勢(shì)降矣。故當(dāng)時(shí)謂無(wú)士爲(wèi)無(wú)國(guó)。傳曰：眩白爲(wèi)黒，倒上爲(wèi)下，其士之謂歟。

鬷夷子謂魏力叔牟曰：越山之中多?頌玃父而牛尾，貍亦産焉。貍膋與肉間錯(cuò)，味?甚。當(dāng)林實(shí)秋肥，貍?cè)诊勚涿珴蓾?。貍自料?wèi)人所忌，穴山爲(wèi)宮，樹石爲(wèi)柵，聚籜爲(wèi)墉，晝伏夜動(dòng)，無(wú)隟可?者。獵師嗾犬蹤跡之，毀柵壞墉而煙其宮，貍不能煙也，閉目?jī)鼗鸪?，犬隨斃之。力叔牟曰：貍何罪哉？?夷子曰：貍何罪哉？利其肉之膬也。高國(guó)氏以富見(jiàn)禍，人以爲(wèi)無(wú)辜，殊不知從已召也。髙國(guó)氏亦牛尾貍哉？君子曰：匹夫無(wú)罪，懷璧其罪。信矣。楚放宜咎者，善爲(wèi)鸇，學(xué)未三月，皆馴縱之，揚(yáng)則揚(yáng)，呼之降則降，指鶖鶬鳧鵠，使之擊則擊，無(wú)不如志。西鄰有終利之伊爭(zhēng)能，宜咎欲學(xué)之，求鸇於太隂山，使調(diào)鷹奴，囚之七月。有鶬過(guò)焉，命鸇摶之。鶬驚墜，鸇亦墜，對(duì)立煔枝上招之，矯矯然逝矣。餘者瘦死過(guò)半。終利之，伊甚慚徃。餂宜咎曰：子何術(shù)而使鸇馴也？宜咎曰：吾亦何術(shù)哉？予?得之也。冠之以籠冐，束之以絛鏇，嚴(yán)之以鼓鼙，承之以鞲養(yǎng)，振之以鑾和，使其目無(wú)邪視，神無(wú)外馳。時(shí)其飢也，和水肉以炙之；廉其饜也，咽羽毛以洩之。於是其天者全不知有人，人亦鸇也。故命擊則擊，命止則止。今子畜之以人不以禽，乖戾其性情，動(dòng)搖其筋骸，逆亂其血膋，紊傷其羽翮，不適其飽飢，神旣不完。天者皆?矣，又烏能如人志哉？唯恐其不縱也，縱則颺去爾。吾亦何術(shù)哉？所用與子異耳。終利之。伊再拜曰：吾因問(wèn)調(diào)鸇而得馭將之術(shù)也。君子曰：豈惟馭將哉，治民亦猶是爾。楚將伐魯，取其地，召諸大夫問(wèn)焉。辟閭巫臣曰：可。神子魚曰：不可。楚子病之，請(qǐng)言其故。辟閭巫臣曰：魯公失政，季氏得民，公伐之，弗勝，次于陽(yáng)州。齊侯唁公于野井，而不能討。魯之臣子枕戈待，且莫敢發(fā)者，畏季氏威也。君將求逞諸侯，而徼福周公之廟，?何不伐？臣故曰：可神。子魚曰：周室東遷，列國(guó)失序，若聲罪加之以兵，何君不可攻？何國(guó)不可伐？楚之視魯，猶齊、晉之視楚也。魯可伐也，楚能免焉。臣故曰不可。辟閭巫臣曰：魯棄周禮，唯弱強(qiáng)是視。當(dāng)齊肇覇，衣裳之?九，兵車之?四，魯鮮不與聞。晉文率諸侯?于溫，以臣召君，不可以訓(xùn)，亦僕僕而徃，不遑寧處。其蔑我楚國(guó)，則曰：是蓽路藍(lán)縷之邦，可與行典禮乎？楚國(guó)之民，含怒日乆，非特君也，康王卽世，魯公雖與二三大夫辱臨楚郊，實(shí)怵於勢(shì)，非中誠(chéng)也。不伐何以示遠(yuǎn)？臣故曰可神。子魚曰：周公相王室，尹天下，於周爲(wèi)睦。分魯公以大路、大旂、夏后之璜、封父之繁弱、殷民六族，使帥其宗，輯其分族，將其醜?以法則。周公用卽命于周，其德至今未泯也。夫脩惠以懷人，人誰(shuí)弗親？逞威以上人，人何能輯？今以魯不我與，而兵之以示遠(yuǎn)，其無(wú)乃非德惠也乎？臣故曰不可。辟閭巫臣曰：受姓定封，孰非懿親？諸姫存者，其可數(shù)也哉？明德之弗崇，則弗足以存。且臣聞之，立德敷政，立義和民，德，天之明也；義，地之制也。君人者，則天之眀，法地之制，以洽和民人，古之道也。今魯之公室弱，民罹荼毒，若入烈火，無(wú)所避之，棄而不伐，不亦左乎？臣故曰可神。子魚曰：王靈雖微，天下共主。楚國(guó)固強(qiáng)，終人臣也。以君伐臣，是謂布義；以臣伐臣，是謂悖政。四海弗靖，職此之由。君若以師宿于魯境，東諸侯告于天王，使一介之使以讓君，曰：魯也弱，諸臣畔之，?使其君越在草莾，不能事宗廟，諸姫?憂之？君爲(wèi)大國(guó)，不唯其難之靖，而土地是圖，或爲(wèi)執(zhí)事羞。天王命我諸姫，亦既有辭，當(dāng)以公徒三厲與君周旋於龜、?之墟，君其圖焉。不知君將何辭以對(duì)也？臣故曰不可。辟閭巫臣曰：天王崩，王室亂，劉子、單子以王猛居于皇，自救且不及，況能綏我魯乎？五侯九伯，桓公實(shí)征之，以臣伐臣，非一朝夕。今楚之伯與齊代興，我若討魯之罪，東諸侯震疊不暇，其能有辭乎？臣故曰可神。子魚曰：魯之爲(wèi)國(guó)，宻邇於齊，又甥舅也。王室固多難，魯之君子，或藉齊餘威以安靖之。楚師進(jìn)焉，諸姫必忿，將爲(wèi)楚患，是無(wú)故勤諸侯也。如或還也，勞師千里，糜厥糗糧，觸冐風(fēng)露，何益於國(guó)？臣故曰不可。楚子曰：巫臣之言良，欲帥師東，聞齊侯取鄆居，昭公乃止。君子曰：春秋大夫?多能言，而麗乎理者，何其寡也？季氏逐君，諸侯莫不聞，楚能告天王?討，桓文之功可繼也。神子魚乃力遏之，巫臣不務(wù)出此，乃凌蔑我王室，惓惓以威遠(yuǎn)爲(wèi)言，二者胥失也。楚之爲(wèi)楚，其不競(jìng)也宜哉！

宋襄公繼伯，將與楚子會(huì)于孟，以乗車徃，而不設(shè)兵備，通國(guó)人皆憂之，莫敢言。昆吾之叟曰：君安則臣寜。君設(shè)有難，宋社且不血食，吾屬將焉寘諸？請(qǐng)昧死言焉。俟宋襄公出，歌而過(guò)之，曰：有虓者?，其毛栩栩，冠弁而揖，吾不知死所。宻宻者，阹鱗鱗者，矛仡仡者，夫始可?與居。?乎?乎，良足畏乎？君何之乎？襄公怪之，召而問(wèn)焉。昆吾之叟對(duì)曰：聞君將與楚子會(huì)，有諸？曰：然。曰：聞君武備，弗之戒。有諸？曰：然。曰：禮務(wù)從時(shí)，政在體要。佩玉鏘鏘，不可薪於山；荷戈與祋，不可酹於廟。其理然也。今楚人，?而冠者也，君欲以文德合之，其術(shù)迂矣。君之蒞政，動(dòng)法文王。使文王遇?，亦使勇士操?逐之，未必朝服與之揖也。襄公曰：人皆相率約君以禮，子奈何欲興戎乎？壇坫之間，玉帛交錯(cuò)，而使甲士厠之，人其謂我何？不聽。徃與楚子會(huì)。楚子以兵車至，執(zhí)襄公。君子曰：宋襄公爲(wèi)萬(wàn)世?者，以膠柱而鼓瑟也。膠柱而鼓瑟且不可，況徃?強(qiáng)國(guó)而不知變乎？鄭人有愛(ài)妾魚者，計(jì)無(wú)從得魚，或汕或涔，或設(shè)餌笱之，列三盆庭中，且實(shí)水焉，得魚即生之。魚新脫罔?之苦，憊甚，浮白而噞喁，踰旦鬛尾始揺。鄭人掬而觀之，曰：鱗得無(wú)傷乎？未幾，糝?而食。復(fù)掬而觀之，曰：腹將不厭乎？人曰：魚以江爲(wèi)命，今處以一勺之水，日玩弄之，而曰：我愛(ài)魚，我愛(ài)魚，魚不腐者寡矣。不聽。未三日，魚皆鱗敗以死。鄭人始悔不用?；蛉酥?。君子曰：民猶魚也。今之治民者，皆鄭人也哉。

楚萬(wàn)臧語(yǔ)不更先生曰：鼩之在田也，彈丸欲擊，盧犬欲磔，山貍欲啖。鼩苦之。其黠者乃徃依稷焉。稷社之配也。世謂之稷鼠。人不敢圖意而之野巢也。烏鳶啄其鷇，鷞鳩殘其軀，伯趙敓其室，亦不能一朝居。意而近人，而家於宮，則舒然安矣。夫物尚有知，人或失所依，何邪？不更先生曰：若是，余將焉依？蔑藏曰：仁義，汝稷也；禮樂(lè)，汝宮也。人依乎仁義禮樂(lè)，其孰曰不然？不更先生泠然而悟。君子曰：人之智，豈不物若哉？物之專，人則擾而離也。詩(shī)云：依彼平林。有集維鷮。鷮非平林，固不集也。人孰不智哉？

楚共王有照乗之珠，愛(ài)之甚，函以金檢，命左右負(fù)以隨時(shí)出翫之，?於雲(yún)夢(mèng)之澤，失焉。共王不悅，下令國(guó)中曰：有獲吾珠者，予以萬(wàn)家之邑。楚國(guó)臣無(wú)小大，咸索珠，簡(jiǎn)茅淘土，閧閧者三月，竟不得。更數(shù)年，繁陽(yáng)之子牧犢於澤，有氣青熒起菅中，視之，珠也。櫝以獻(xiàn)共王，不食言，乃賜之邑。君子曰：仲尼旣沒(méi)，珠之失二千年矣。求者非一世一人而弗獲之，一旦乃入牧犢者之手，可以人賤忽其珠哉！

衛(wèi)靈公問(wèn)治國(guó)之要於蘧伯玉曰：寡人之國(guó)不爲(wèi)小矣，乆而不治，欲帥虎士以禦四封，何如？蘧伯玉曰：可也，非其要也。遣使致聘，以脩鄰好，何如？曰：可也，非其要也。曰：慎簡(jiǎn)百僚，毋曠厥官，何如？曰：可也，非其要也。曰：杜閼女謁，勿使行政，何如？曰：可也，非其要也。曰：斥擯姦回，崇厥正士，何如？曰：可也，非其要也。曰：儉德是共，屛棄滛侈？何如？曰：可也，非其要也。曰：懐保小民，夙夜匪懈，畏之如天，敬之如神，綏之若子，何如？曰：斯其至矣。有民斯有國(guó)，有國(guó)斯有君。民者，君之天也。君之則君，舎之則獨(dú)夫耳，可不畏哉！公曰：善哉言乎！君子曰：蘧伯玉之言，其有激哉！君者主民，民之從君，猶水朝宗，振古然也。而曰民為君之天，何耶？雖然，天之生民，使君主之，不使虐之，虐之非君也。是則君爲(wèi)民立民亦重矣哉。

趙成陽(yáng)堪其宮火，欲滅之，無(wú)階可升，使其子?xùn)H假於奔水氏，朒盛冠服，委蛇而徃，旣見(jiàn)奔水氏，三揖而後升堂。黙坐西楹間，奔水氏命儐者設(shè)筵，薦脯醢，觴朒。朒起執(zhí)爵，啐酒，且酢主人。觴已，奔水氏曰：夫子辱臨敝廬，必有命我者，敢問(wèn)。朒方白曰：天降禍於我家，鬱攸是崇，虐熖方熾。欲縁髙沃之肘，弗加翼，徒望宮而號(hào)，聞?dòng)谟须A可登，盍乞我奔水氏。頓足曰：子何其迂也。子何其迂也。飯山逢彪，必吐哺而逃；濯溪見(jiàn)鰐，必棄履而走。宮火已熖，乃子揖讓時(shí)耶？急舁階從之。至則宮巳燼矣。君子曰：迂儒僨事徃徃?此是何可勝道。人以經(jīng)濟(jì)自負(fù)，臨事之際，或不知急緩，以至覆亡，亦何其謬哉。

中山君嬖，梁其生生蹇　而椎鄙，盡國(guó)中無(wú)過(guò)者，唯中山君宜之。一朝不見(jiàn)，輙若有所失，語(yǔ)大夫?曰：梁其生其智人哉！何爲(wèi)能安我也？大夫?曰：心成憐白髪玄情，弗怡艶色，媸，從古然也。中山君曰：何哉？大夫?曰：君聞癸北子翏之爲(wèi)人乎？子翏慎妃耦，十年不遂，恒鬱鬰離居曲逆有醜女眇，左目疹瘢如叢珠，且黒而羸，曲逆人過(guò)而不睨。醜女怒，去從師學(xué)擊筑、彈坎篌，三年精其技，又善爲(wèi)北里之舞以惑人。子翏一見(jiàn)大悅，致厚幣聘以歸，字曰玄姫。朝筑焉，莫坎篌焉，嬖之甚。子翏稍岀，?歸，必熟視其靣，無(wú)不妍者。反?，世人多一目云。其友宛爰都憐之，爲(wèi)?趙女光?，皦皦照人，世謂閭須白臺(tái)不能似之。子翏逐岀，曰：何物醜?，敢儕吾玄姫。所謂玄姫，其君之智人歟？中山君?曰：大夫言過(guò)矣。君子曰：中山君之蔽，一至是乎？妍蚩最易辨，且不可，況其他乎？世道既汚，以佞爲(wèi)賢，以正直爲(wèi)憸邪者，皆是也，尚何暇中山君之?哉？尚何暇中山君之?哉？宋大心鉤與公玉乘無(wú)庸、伯仇同居於乗丘，大心鉤學(xué)內(nèi)聖外王之道，滛滛而洽於心。公玉乗遷之曰：子之道，古也，不宜於今。是翠黃擒?也，千不得一焉。乃舎去，學(xué)假仁定覇之術(shù)，三年而足之。無(wú)庸。伯仇又尤之曰：子病大心鉤，善矣，子道亦未爲(wèi)得，是使韓盧捕?，百而一中焉。予所業(yè)則異於是。公玉乗曰：何術(shù)也？曰：捭闔之術(shù)也。儀秦之舌，申韓之法，軫到之略也。放之一邑則一邑服，放之一國(guó)則一國(guó)凖，放之天下則天下從。是使蒙貴襲?也，十不失一焉。大心鉤、公玉乗疑之，相與說(shuō)于秦王。大心鉤進(jìn)曰：王道如春，煦嫗兆民，無(wú)跡可窺，均囿至仁，王假臣以三十年，鴻化覃於邇遐矣。王曰：子之言美矣，惟黃虞能致之爾，寡人不能伺也。曰：公玉乗言公玉乘進(jìn)曰：揣摩地埶，明王之制，義融於人，巳蝕其利。王假臣以十年，伯業(yè)可定矣。王曰：子之言良矣，惟桓、文能行之爾，寡人不能學(xué)也，無(wú)庸。伯仇見(jiàn)二人所對(duì)不合，於是不待王見(jiàn)問(wèn)，目如明星，風(fēng)雷隱隱起舌間，利害粲如也。言巳，且繼曰：願(yuàn)王假臣五月之乆，四海諸侯皆懼，膝行而來(lái)朝矣。王大悅曰：此寡人夙夜不敢忘者也。即命爲(wèi)上大夫，與聞國(guó)政。公玉乗去之齊，不遇。又之宋之衞，無(wú)客之者。?人聞而召之，亦爲(wèi)大夫。大心鉤轍環(huán)諸侯皆不售，老死乗丘，一如無(wú)庸伯仇之言。君子曰：羽籥干戚之舞不可施鄭、衞之邦，亦猶子女優(yōu)雜之戯不可陳齊、魯之俗。大心鉤欲行先王之道於春秋之世，難矣哉！?定公好以位驕人，揚(yáng)食我諌，曰：東海有巨魚，名王鮪焉，不知其太多少，赤幟曵曵，見(jiàn)龕赭間，則其鬛也。王鯺出入海中，鼔浪歕沫，腥風(fēng)蓋翛翛然云：逢鮂鰼，鰹?必吞，日以十千計(jì)，不能饜。出游黑水洋，海舶聚洋中者萬(wàn)，玉鮪一噴皆沒(méi)不見(jiàn)。其從雄行海間，孰敢何問(wèn)之者。沂潮上羅剎江，潮退膠焉，矗若長(zhǎng)陵。江濵之人以爲(wèi)真陵也。渉之當(dāng)足處，或戰(zhàn)大駭，斫甲而視，王鮪也肌之，乃架棧而臠割之，載數(shù)百艘，烏鳶蔽體，羣啄之各飫。夫王鮪之在海也，其勢(shì)爲(wèi)何如？一失其執(zhí)，欲爲(wèi)小鱦旦，不可得，位其可恃哉。定公曰：寡人巳知之矣，子姑就舎。君子曰：德稱其位者恒下人，反是則驕。是何也？德則虛，不德則盈。虛則能容，盈則覆，理也。傳曰：君子以虛受人。又曰：日中則昃?？刹恍欧?。

齊侯再伐山戎，賔胥無(wú)問(wèn)曰：聞君將有事山戎，然乎非歟？公曰：然，何如？曰：以臣觀之，可伐者五，不可伐者一。公驚曰：何謂也？曰：謀夫孔多，可伐者一也。矛?銛利，旛幟精明?？煞フ叨?。既稟?牣。餫饟弗絶。無(wú)仰於鄰?？煞フ呷病Ｗ涑溯嬆馈ｊ?duì)伍成列。不戰(zhàn)則巳。戰(zhàn)無(wú)不剋。可伐者四也。大而陳蔡宋衞。小而邾鄧?薛。皆與國(guó)也。奔號(hào)承令。匍匐恐後?？煞フ呶逡?。以此言之。止君勿行者?；笠?。臣?有私焉。夫山戎蕞爾之邦也，使誠(chéng)有罪，君亦既伐之矣，奈何再乎爲(wèi)土地耶？海濵千里，君悉有之，何愛(ài)僻逺之野，以廣君土疆，爲(wèi)民人耶？衣冠劍舃，?斥君之境土，何愛(ài)魋結(jié)卉裳之俗，以亂我邉陲，爲(wèi)一戰(zhàn)可以定伯耶？君巳帖陳服鄭親魯而攘楚矣，何假乎山戎，今再帥師徒，使斯民肝腦潤(rùn)草莾枯，胔暴原野耳。夫爭(zhēng)地以戰(zhàn)，殘民以逞，非仁君也。非仁君不足以覇諸侯，此不可伐一也。齊使曰：大夫言固善，山戎屢悖，寡人奈何？賔胥無(wú)曰：熊罷?虎，正家於山；蛟鼉魚鱉，俱穴於淵，九夷百蠻，均宅於仁。君務(wù)仁德之脩，獨(dú)不能容一山戎乎？容之則來(lái)庭，伐之則叛去，力不勝德故也。君請(qǐng)改圖焉。齊侯曰：大夫之言善止。君子曰：桓公賢君哉！不然，何聞義則服如此也？

南文子任衞國(guó)之政，察見(jiàn)淵魚，人莫不畏之。一旦忽若狂易者，以足衣爲(wèi)巾，以冠纓苴履，以食豆而羮簞百物，靡不反者。衞君深憂之，親枉駕文子之閭，問(wèn)曰：先生病邪？曰：臣非敢病也。曰：先生非病，何反悖若是邪？曰：臣非敢反悖也，效尢也。曰：何謂效尢？曰：今國(guó)中法制不定，上下無(wú)章，驍暴者字民孱夫，操弓矢岀闘，是簞受?而豆盛食也。貴戚之卿混乎輿?，是履苴冠纓也。髠鉗之倫升於上士，是巾足衣也。舉國(guó)反易，而無(wú)一人悟者，君顧獨(dú)憂臣乎？即實(shí)病亦一身爾，如國(guó)何？衞君曰：目能察白黒而不見(jiàn)其睫，心能識(shí)壯耄而不覺(jué)其形，自蔽之患也。請(qǐng)爲(wèi)先生更諸君子。曰：南文子托疾以悟衞君，美矣。衞君聞之，即有心目之喻，亦易悟也哉。詩(shī)曰：鶴鳴于九臯，聲聞?dòng)谔?。此之謂也。

漁者庻其廉，與婦競(jìng)絶，數(shù)月不通於越。入楚，兵大掠，各西東匿，死生不相恤。人諍庻其廉，盍聚諸輙。謝去。一日漁于海，獲甲蟲曰：鱟。雄雄相負(fù)，雖風(fēng)濤不觧。庻其廉悔曰：是物也，人或不如，可乎？歸召婦與居，禮之終身。君子曰：隂陽(yáng)合而大化彰，寒暑正而?功成，夫婦和而家政理，天道也，亦人道也。俗降世汗，有反目至死弗覿者，不亦悲夫！視庻其廉之能悔，抑又賢矣。

秦有尊盧沙者，善誇談，居之不疑。秦人?之，尊盧沙曰：勿予?也，吾將說(shuō)楚以王國(guó)之術(shù)。翩翩然南迨至楚境上。關(guān)吏縶之，尊盧沙曰：愼毋縶我，我來(lái)爲(wèi)楚王師。關(guān)吏送諸朝。大夫?qū)吪o之，問(wèn)曰：先生不鄙夷敝邑，不遠(yuǎn)千里，將康我楚邦。承顔色日淺，未敢敷布腹心，他不敢有請(qǐng)，姑聞師楚之意，何如尊？盧沙怒曰：是非子所知。大夫不得其情，進(jìn)於上卿瑕，瑕客之，問(wèn)之如大夫尊。盧沙愈怒，欲辭去。瑕恐獲罪於王，亟言之。王趣見(jiàn)，未至，使者四三往。及見(jiàn)，長(zhǎng)揖不拜，呼楚王謂曰：楚國(guó)東有呉越，西有秦，北有齊與晉，皆虎視不瞑。臣近道出晉郊，聞晉約諸侯圖楚，刑白牲，列珠槃?dòng)穸?，歃血以盟曰：不禍楚?guó)，無(wú)相見(jiàn)也。且投璧祭河欲渡，王尚得奠枕而寢耶？楚王起問(wèn)計(jì)，尊盧沙指天曰：使尊盧沙爲(wèi)卿，楚不強(qiáng)者有如日。王曰：然。敢問(wèn)何先？尊盧沙曰：是不可以空言白也。王曰：然。即命爲(wèi)卿。居三月，無(wú)異者。巳而晉侯師諸侯之師至。王恐甚，召尊盧沙卻之。尊盧沙瞠目視，不對(duì)，迫之言，乃曰：晉師銳甚，爲(wèi)王上計(jì)，莫若割地與之平耳。王怒，囚之三年，劓而縱之。尊盧沙謂人曰：吾今而後，知夸談足以賈禍，終身不言。欲言，捫鼻卽止。君子曰：戰(zhàn)國(guó)之時(shí)，士多大言無(wú)當(dāng)，蓋徃徃藉是以媒利祿，尊盧沙亦其一人也。使晉兵不即至，或可少售其妄，未乆輙敗，亦不幸矣哉。歴考徃事，矯虛以誑人，未有令後者也。然則尊盧沙之劓，非不幸也，宜也。

宋有白冥子旂，耕於渠蒢之野，得?焉，圓而晢，肉且倍好。上有蒲穀文子旂?視之，曰：質(zhì)如截肪，澤而有章，其璧也哉！孚尹旁逹，廉而不劌，其璧也哉！無(wú)功而家大寳者，禍。當(dāng)獻(xiàn)諸朝。於是沐浴冠帶，言於周王曰：臣渠蒢之賤夫也。偶挈耒耜以耕，?不自意，地不愛(ài)寳，獲嘉璧焉，臣不敢私。聞王將有事上帝，方明六玉，闕其一焉，敢獻(xiàn)諸下執(zhí)事。王使大夫窽受璧，薦諸玉尹。玉尹曰：嘻！是珉也。郤還之子旂抱?嘆曰：吾聞?dòng)械乐?，是與非別。白繡裳雖華，不鬋以?冠；太阿雖鈍，不委以割牲。今強(qiáng)謂璧為珉，可不可乎？楚丘丈人過(guò)而視之曰：子旂其幸矣哉。子旂怒曰：何幸也？曰：卞和以玉獻(xiàn)，尚遭刖，況爾薦珉者乎？子旂終不悟。君子曰：士以眞材衒？且猶不可假才能目?與？嗚呼！世不特一子旂也。

越人甲父史與公?師交，甲父史能計(jì)而弗決，公?師善決而計(jì)?，各合其長(zhǎng)，事無(wú)留行，人兩而一心也。因語(yǔ)相侵離去政輙敗。宻須奮泣諫二人曰：君不聞海蟲有水毋乎？水毋，無(wú)自資蝦以行，蝦亦資水毋食，兩不能無(wú)也。水毋，姑寘之。又不聞?dòng)??乎？腹蔵蟹，飢則蟹出求食，歸則??飽，否乃死，蟹失所巢，亦兩不能無(wú)也。??姑寘之。又不聞夏屋有蟨?乎？與卭卭、駏驉比爲(wèi)卭卭、駏驉，齧?草，即有難，卭卭駏驉負(fù)而走，亦兩不能無(wú)也。蟨?姑寘之。又不聞西域有共命之鳥乎？枳首一體，性多妬，飢則爭(zhēng)啄，一俟其瞑，飡毒草害之，及下嗌皆斃，亦兩不能無(wú)也。是皆山海蟲爾，不足怪。雖人亦有之。北方有比肩之民，迭食而迭望，失一則死，亦兩不能無(wú)也。今二人甚?之。其所異者，彼以形。此以事爾。奈何離去。奈何離去。二人相顧曰。微奮言，吾等將愈敗。驩焉如初。君子曰。十二官各有所司，必相資以成體。況尺有所短，寸有所長(zhǎng)，何可自用哉？宻須奮可謂善諷矣。

猗于臯聞尾勺氏畜豹，善捕獸，以雙白璧易之。且肆筵召所與?者飲，出豹于庭，而譝其能。於是治金為繩，繫之文羅，日割牲啖之。居亡何，有碩?過(guò)宇下，急觧豹斃之。豹視?若不見(jiàn)。猗于臯怒詈之。他日，又有?過(guò)焉，猗于臯復(fù)縱之。豹遇?如初。猗于臯怒鞭之。豹輙噑，猗于臯愈鞭之。易以縲絏，寘之牛羊棧中，日餔以糟。豹喪欲泣。猗于臯之友安綦子他聞之，誚曰：吾聞巨闕雖利，?履不如利錐；錦綺雖?，供靧不如尺布；文豹雖鷙，禽?不如貍狌子何愚也。曷不用貍搦?而縱豹捕獸哉。猗于臯說(shuō)如其言。未幾貍捕鼠且盡。豹獲麞鹿麃兎以歸無(wú)筭者。君子曰。獸固善捕。亦各有所能。至於用人乃違其才何邪。是多鶉善格如膠弗之觧。大夫?嗜之。偶使韓遂挾以行。左右言於韓君。君說(shuō)之，令國(guó)中羅鶉與格，皆不勝。君以韓無(wú)鶉，愧之。無(wú)鉤。大夫曰：夫鶉，海內(nèi)所有也，而韓獨(dú)無(wú)乎？然而能格與否，在所擇焉爾。今衣褐而班文，鶉也；翁鱗而尾佳，鶉也；刀啄而戟距，鶉也。鶉則鶉矣，求能格者幾何？雖然，此不足道也。國(guó)中圓冠方屨，堯行舜趍者，皆士也。能與君排難觧紛者復(fù)幾何？能否在君，不在物也。君說(shuō)擇善，鶉與?格，卒大勝。韓因此而得擇士之法。君子曰：古語(yǔ)有云：羊質(zhì)而虎皮，見(jiàn)草悅見(jiàn)豹，戰(zhàn)士鮮不?之。然豈無(wú)眞虎哉？亦患人君不能用耳。

楚帥師伐晉，晉人恐，嚴(yán)甲兵以待。楚入河陽(yáng)退師，未幾又入，如是者三。晉侯疑，朝羣臣問(wèn)焉。伯瑕對(duì)曰：楚誘我也，急宜歐，弗歐必深入，存亡不可期。晉侯曰：子計(jì)踈矣。伯瑕恚曰：君如弗納臣言，臣終不能俘隨君，請(qǐng)先去之。晉侯斥之，問(wèn)歩毅，歩毅對(duì)曰：楚非昔楚矣，執(zhí)政衆(zhòng)乖，內(nèi)嬖日盛，曳綺縠而副玉珈者，後宮千人，早謳莫酣，惟日不足，焉能及我？問(wèn)士渥濁，士渥濁對(duì)曰：毅言固當(dāng)，亦知其一，未知其二者也。楚西有秦難，東諸侯則齊、鄭、魯、衛(wèi)，枕戈待?，獨(dú)吾國(guó)有新?，未暇攻彼，虞我兵起，五國(guó)必應(yīng)之，故先動(dòng)相制耳，不足慮也。問(wèn)范匄，匄對(duì)曰：如二大夫言。問(wèn)韓起，韓起大?絶纓。?侯變色曰：大夫?寡人乎？起對(duì)曰：老臣何敢?君，實(shí)?，鴈奴不知也。?侯曰：何謂也？曰：具區(qū)之澤，白鴈聚焉。夜必?fù)駰秩诉岩?。設(shè)鴈奴環(huán)廵之人至，則鳴羣鴈藉是以瞑。澤人?其故。?，火照之，鴈奴戞然鳴，澤人遽沉其火，羣鴈皆驚起，視之無(wú)物也。如斯者四二。羣鴈以奴紿巳共啄之。未幾，澤人執(zhí)火前，鴈奴不敢鳴，羣鴈方寐，一網(wǎng)無(wú)遺者。今楚師進(jìn)退三執(zhí)火之謂也。君何不少察之乎？?侯曰：爭(zhēng)人不當(dāng)如是哉。於是大嚴(yán)守備。楚子聞之曰：勿謂?無(wú)人，不敢侵君。子曰：?侯其善謀哉！集衆(zhòng)人之慮，必有一長(zhǎng)者。及韓起獻(xiàn)計(jì)，楚人知悉其情，遂退師。詩(shī)云：先民有言，詢于芻蕘。況士乎？

宋剔成君自髙視羣臣皆下，有諌者，輙拒曰：爾欲上我邪？毋不巳也。指所佩劍曰：懼此乎！皆怖汗而退。欲造九成?於雍丘之郊，恐羣臣言，戒門者毋納士，納則死。北殷子旦謂門者曰：吾將見(jiàn)吾君。門者沮之。子且堅(jiān)欲入，且曰：吾事君十年，豈不知君？君所甚惡者諫耳。吾不諫則巳，何沮也？曰：子旣不諫，欲入何爲(wèi)？曰：吾善爲(wèi)雞戯，將以悅君也。門者入白剔成君。君召至。子且鼓肱爲(wèi)翼。膠膠而長(zhǎng)鳴。鳴巳急趨出、氣甚暢。君怪之、趣使還。問(wèn)曰、子人耳。乃效雞鳴。何也。曰、臣尊雞甚。故效之耳。何故尊之。曰：臣以堯舜之知?；虿蝗缫?。曰：是何言歟。是何言歟。寡人聞非聖人者無(wú)法。況方之異?乎。曰：臣言敢非聖人?？有疑也？道蔽天地者堯，德極萬(wàn)世者舜，皆古聖人也。今謂其知不雞若者，誠(chéng)過(guò)乎激，然風(fēng)雨晦宴，能司晨不愆度者，堯、舜能之乎？曰：不能也。曰：堯、舜雖大聖，司晨必以雞乎？曰：固也。曰：君如知此，奈何盡下羣臣無(wú)若雞者乎？君喜曰：羣臣無(wú)言及茲者，今乃始聞之。寡人有過(guò)，子宜力諫也。曰：君令臣諫，臣不敢隱。今賦急民單，環(huán)四封皆強(qiáng)敵，夙夜憂勤，且懼不免，況事游觀乎？曰：寡人不敢也。曰：君曰不敢，而造九成之臺(tái)，何也？剔成君即日罷其役。君子曰：日之行晝，天下無(wú)不照；月之行夜，萬(wàn)國(guó)無(wú)不明。然日月之光有所不及者，一燈之微，足補(bǔ)其功。此蓋子且雞喻之說(shuō)也。

余爲(wèi)燕書四十篇，蓋取郢人誤書舉燭之義。讀者好之，謂有秦漢風(fēng)。余獨(dú)愧汗弗止者，何也？自嬰憂患以來(lái)，神情銷沮，見(jiàn)於觚翰之中，氣薾而辭荒，惡在其能秦漢也。不猶優(yōu)孟之似孫叔敖哉。