松石齋記

松石齋記

人之常情於天下之物。接於目而不以爲(wèi)異者。日見(jiàn)之而一日不見(jiàn)焉。猶不能忘情也。況接於目而以爲(wèi)異者。日見(jiàn)之而一日不見(jiàn)焉。獨(dú)能忘情乎哉。此陳君子仁松石齋之所以作也。君合肥人。?居黃陂湖鳯臺(tái)山之間。仰而見(jiàn)夫蒼然挺者直者　者若總干。若蛟龍騰。若幡幢列。則松也。俯而見(jiàn)夫嶄然銳者隨者突者。若置棊，若虎豹蹲，若圭壁植，則石也。心甚異之。事親之暇，讀書(shū)之間，視若大賔，狎若宻友，未嘗一日不接焉。去年春，　朝廷聞其名，召至　闕下，說(shuō)書(shū)東宮，擢知平陽(yáng)縣事。君奉命而來(lái)，宣德意，布教條，給賦稅，平獄訟，孜孜若不及。退處便坐，仰焉而松，俯焉而石，莫之見(jiàn)也。懐思焉，悵望焉，以名其軒，而求余記焉。於戯君之異夫松石，而情之不能忘若是，其必有以取之也，豈留意於物哉？昔者聖人於松，不曰後彫乎？於石不曰不磷乎？後彫之謂貞，不磷之謂堅(jiān)。凡物之貞堅(jiān)，固無(wú)若之二物者，而其用尢莫大焉。故夫松以之製噐以之作室。故夫石以之攻玊以之補(bǔ)天。使君不有取乎爾，則何以異之而情不能忘若是耶。異之故知之，知之故取之，取之故不忘之，不忘之故比德之不暇也。然則挺貞堅(jiān)之節(jié)，周當(dāng)世之用，將不在松石而在君矣。此固縉紳士之所望，亦君之所自任者。故以之爲(wèi)記。