與祠部陸貟外書(shū)

與祠部陸貟外書(shū)

執(zhí)事好賢樂(lè)善。孜孜以薦進(jìn)良士。明白是非爲(wèi)已任。方今天下一人而巳。愈之獲幸於左右。其足跡接於門(mén)牆之間。陞乎堂而望乎室者。亦將一年於今矣。念慮所及。輙欲不自疑外竭其愚而道其志。況在執(zhí)事之所孜孜爲(wèi)已任者。得不少助而張之乎。誠(chéng)不自識(shí)其言之可采與否。其事則小人之事君子盡心之道也。天下之事不可遽數(shù)，又執(zhí)事之志或有待而爲(wèi)，未敢一二言也，仐但言其最近而切者爾。執(zhí)事之與司貢士者，相知誠(chéng)深矣。彼之所望於執(zhí)事，執(zhí)事之所以待乎彼者，可謂至而無(wú)閒疑矣。彼之職在乎得人，執(zhí)事之志在乎進(jìn)賢，如得其人而授之，所謂兩得其求，順乎其必從也。執(zhí)事之知人，其亦博矣。夫子之言曰：舉爾所知。然則愈之知者，亦可言巳。文章之尤者，有侯喜者，侯雲(yún)長(zhǎng)者。喜之家在開(kāi)元中，衣冠而朝者兄弟五六人。及喜之父仕不逹，棄官而歸，喜率兄弟操耒耜而耕于野。地薄而賦多，不足以養(yǎng)其親，則以其耕之暇，讀書(shū)而爲(wèi)文，以干於有位者而取足焉。喜之文章，學(xué)西京而爲(wèi)也。舉進(jìn)士十五六年矣。雲(yún)長(zhǎng)之文，執(zhí)事所自知。其爲(wèi)人淳重方實(shí)，可任以事。其文與喜相上下。有劉古者，其文長(zhǎng)於爲(wèi)詩(shī)，文麗而思深。當(dāng)今舉於禮部者，其詩(shī)無(wú)與爲(wèi)比，而又工於應(yīng)主司之試。其爲(wèi)人溫良誠(chéng)信，無(wú)邪佞詐妄之心，彊志而婉容，和平而有立。其趍事靜以敏，著美名而負(fù)屈稱者，其日已乆矣。有韋羣玉者，京兆之從子，其文有可取者，其進(jìn)而未止者也。其爲(wèi)人賢而有材，志剛而氣和，樂(lè)於薦賢爲(wèi)善。其在家無(wú)子弟之過(guò)，居京兆之側(cè)，遇事輒爭(zhēng)，不從其令而從其義，求子弟之賢而能業(yè)其家者，羣玉是也。凡此四子，皆可以當(dāng)執(zhí)事首薦而極論者，主司疑焉則以辨之，問(wèn)焉則以告之，未知焉則殷勤而語(yǔ)之，期乎有成而後止可也。有沈?者，張苰者，尉遲汾者，李紳者，張後餘者、李翊者，或文或行，皆出羣之才也。凡此數(shù)子，與之足以収人望，得才實(shí)。主司疑焉，則與解之，問(wèn)焉則以對(duì)之，廣求焉，則以告之可也。往者陸相公司貢士，考文章甚詳，愈時(shí)亦幸在得中，而未知陸之得人也。其後一二年，所與及第者，皆赫然有聲。原其所以，亦由梁?闕粛、王郎中礎(chǔ)佐之。梁舉八人，無(wú)有失者，其餘則王皆與謀焉。陸相之考文章甚詳也，待梁與王如此不疑也，梁與王舉人如此之當(dāng)也，至今以爲(wèi)美談。自后主司不能信人，人亦無(wú)足信者，故蔑蔑無(wú)聞。仐執(zhí)事之與司貢士者，有相信之資，謀行之道，惜乎其不可失也。方仐在朝廷者，多以遊讌娯樂(lè)爲(wèi)事，獨(dú)執(zhí)事眇然髙舉，有深思長(zhǎng)慮，爲(wèi)國(guó)家樹(shù)根本之道，宜乎小子之以此言聞於左右也。愈恐懼再拜。

朱文公校昌?先生集卷之十七。