三十六部

三十六部

三乗之中，乗各有十二部，故合成三十六部也。論其相攝者，一徃大乘具有三十六部，中乗具有二十四部，小乗唯十二部。何者？以大得兼小故也。又大乗得學(xué)小爲(wèi)遍行也。小不得兼學(xué)大，故止十二，中乗可知，此逺論界內(nèi)化門意也。再論三洞，即是?前三乗入此一乗，故三洞大乗唯一耳。而又約三洞開三乗者，此欲示一乗之內(nèi)，無所不包。又云：有二經(jīng)不同：一者太玄部老君自然齋儀云：經(jīng)有三條：一曰天經(jīng)，天真所修。二曰地經(jīng)，洞天所習(xí)。三曰人經(jīng)，世間所行。三景之法，相通而成。一曰三乗。三乗之用，各有十二部，交會相通，總曰三十六部。十二條，一曰無爲(wèi)，二曰有爲(wèi)，三曰無爲(wèi)而有爲(wèi)，四曰有爲(wèi)而無爲(wèi)，五曰續(xù)愛，六曰斷愛，七曰不斷不續(xù)，八曰分叚，九曰無斷，十曰知微，十一曰知彰，十二曰適用當(dāng)境，而曰十二部。隱顯兼施，則有七十二部。今謂此文所出，前之三經(jīng)自可是教，後之十二意在行也。二者、正一所明十二

者：一者、心跡俱無爲(wèi)；二者、心無爲(wèi)跡有爲(wèi)；三者、心有爲(wèi)跡無爲(wèi)；四者、捨家處人間；五者、擕家入川澤；六者、出世與人隔絶；七者、與世和光同塵；八者、斷欲斯斷；九者、不斷而斷；十者、遊空中；十一者、在地下；十二者、住天上。三乘皆有十二，故成三十六部也。釋此文意，已在位業(yè)義科。但此兩經(jīng)名味不同者，亦當(dāng)教義自是一途之說耳。太玄所出，多據(jù)於心，正一所明，通論心跡。但太玄十二中第八一事言分叚，考事渉跡，又不顯十二部經(jīng)科。雲(yún)笈七籖卷之六。