沈伊在詩序

沈伊在詩序

異時(shí)吾友邵僧彌好爲(wèi)人言吳中先賢軼事，曰：石田沈先生之隱相城也，有郡守召之圖其樹塞門，一郡驚詫：此當(dāng)呼庸工，奈何以辱沈先生？先生顧不肯祈免，亟囊筆往。圖畢辭歸，而守不知也。吳文定公匏庵於先生爲(wèi)布衣交，官宗伯，居京師，郡守緣輯瑞入，公首迎問先生起居，守愕眙不能應(yīng)。退訪之，則向者囊筆生也。歸而惶恐執(zhí)贄謝，先生已踰垣遁矣。僧彌善書畫，能詩，性耿介，恥干謁，爲(wèi)余敘述先賢往役不往見之義，庶幾於其身親見之。又自以與余善，竊用石田自許，而取文定望余。乃不幸僧彌早世，而余頽然放廢以老，惟追憶亡友之言，爲(wèi)愀愴而已。今年秋，避客獅林寺中，金昌沈生伊在持所作詩若畫來見。生頎而秀，精警有機(jī)辯，一時(shí)傾其坐人。畫學(xué)趙承旨，布景設(shè)色，超詣獨(dú)絕。詩亦沉練有法度。問之，則固石田孫也。自來儒雅，詩與丹靑爲(wèi)兩家，惟石田之畫，擅名當(dāng)代，而一時(shí)鉅公推挹其詩，以爲(wèi)舒寫性情，牢籠物態(tài)，彷彿少陵、香山之間。今伊在親其子孫，閱數(shù)世，踰百年，一旦起而脩明祖業(yè)，其詩若畫，深造而日新者，家法具在，又何俟乎它求哉！雖然，余以伊在之學(xué)先生者，不專在詩畫，而在其爲(wèi)人。嘗試取往事比類觀之，今之有司，視文人才士如鴻毛，世無吳文定，卽使若文定者復(fù)出，曾不足介其一言以爲(wèi)輕重。而今之爲(wèi)士者，於郡縣必先謁，謁而任奔走之役，有百倍於繪事者，又何有於不知而後謝，謝而拂衣去之也。然則伊在之學(xué)先生者，亦貴乎自重已耳。世運(yùn)而往，自石田逮乎僧彌之時(shí)，不知其幾變。然其時(shí)風(fēng)流文采，猶爲(wèi)當(dāng)世所矜式。廼撫今追昔者，巳慨然前賢之不可作，而況於今日乎。余少與僧彌用詩文書畫相砥礪，顧念逝者巳矣，老而才退，於所學(xué)無所成名。見伊在之年，少而才取，三十年前所聞於故友者吿之。非圖朂勉同志，良以自感也。是爲(wèi)序。