耳所未聞目所未見

耳所未聞目所未見

經(jīng)云：尚無惡道之名。?耳不聞此名也，不過極言其決無惡道耳。若云亦必談及惡道，當(dāng)有聞?wù)撸瑒t彼土目中且實見鶴雀，?止耳聞？據(jù)此，應(yīng)攺文云：尚有惡道之實，何況有名耶？前以彼恠行文倒說，不知其意。若此居士，竒卓之才，淹博之學(xué)，震旦國中，等埒無幾。?在禪門，正儒、釋二家?以爲(wèi)赤幟，而隨之轉(zhuǎn)移者也，不宜反爲(wèi)拘名滯相者所惑。宜以大方之論，折其小見；圓通之?，破其偏枯。使正法大明于世，以?佛恩，乃分內(nèi)事。奈何塞毗耶不二之門，較東西于曲徑；撤燈王師子之座，爭尺寸于?床？非所?于後身之金粟也。如不肖者，不希法師之位，不慕善知識之名，不?求四衆(zhòng)歸仰，?謗滿天下，甚而覆瓿代薪，亦任之而巳矣。