文正書院記

文正書院記

【缺標(biāo)點(diǎn)】

吳郡祀范文正公舊矣自公貴顯時(shí)置義田義學(xué)以淑其族之人公歿而子孫世守之不廢然而未有專祠也咸淳甲戌郡守潛公說友始請(qǐng)建祠而割田以供祀事公之子孫亦世守之不廢然而未有書院也至正丙戌郡守吳公秉?建議請(qǐng)以書院易祠僉憲趙公承僖按行吳中是其議遂得請(qǐng)于　行省行省上之　中書中書議以茲事有関世道且不設(shè)敎官而以其子孫之居嫡者世主之於事便乃下從其請(qǐng)公八世孫文英適主祠事竱力殫慮攺制增擴(kuò)亦旣宋且逺矣祁時(shí)佐領(lǐng)江浙儒學(xué)以公事來謁祠下式睹其成衆(zhòng)謂不可以無紀(jì)而祁也幸際其?宜爲(wèi)文辭旣不獲則取其家傳而徵【缺標(biāo)點(diǎn)】

之公之生當(dāng)宋端拱已丑其歿也以皇祐壬辰至潛公爲(wèi)守時(shí)二百二十年天下郡縣凡公之所至?其澤而聞其風(fēng)者率爲(wèi)公立祠而於吳獨(dú)爲(wèi)缺典至吳公爲(wèi)守時(shí)又七十年他郡縣且有以祠爲(wèi)書院者矣而於吳尚仍舊規(guī)蓋吳爲(wèi)公父母之邦公之父祖墳?zāi)乖谘勺訉O居焉族之人比屋而群處焉所以表異而褒崇之者宜有加於他郡而反若不及者是宜賢郡守之有請(qǐng)也是宜　廟堂之上之從之也昔公以正大之學(xué)卓冠群賢以忠義之氣振厲天下其功之被當(dāng)時(shí)而澤後世者固不可徧舉獨(dú)舉其切而近者則公於所在開設(shè)學(xué)校以敎育多士至吳郡則以巳地建學(xué)規(guī)制崇廣迨公之子恭獻(xiàn)公復(fù)割曰以成公之志當(dāng)是時(shí)天下郡縣未嘗皆【缺標(biāo)點(diǎn)】置學(xué)也而學(xué)校之徧天下自公始若其察泰山孫氏於貧窶中使得以究其業(yè)延安定胡公入太學(xué)爲(wèi)學(xué)者師卒之泰山以經(jīng)術(shù)大鳴于時(shí)安定之門人才軰出而河南程叔子尤遇賞?公之造就人才巳如此其後橫渠張子以盛氣自負(fù)公復(fù)折之以儒者名教且授之以中庸卒之関陜之教與伊洛相表裏蓋自六經(jīng)晦蝕聖人之道不傳爲(wèi)治者不知所尊尚寥寥以至于公而後開學(xué)校隆師儒誘掖勸奨以成就天下之士且以開萬世道統(tǒng)之傳則公之有功名教夫豈少哉夫以公之有功名教如此則後世之宗而祀之爲(wèi)學(xué)校以廣之固宜與夫子之道相爲(wèi)無窮蓋夫子之道與天地爲(wèi)無窮而公之功則與夫子之道爲(wèi)無窮也此書院之所以立也雖【缺標(biāo)點(diǎn)】

然祠則攺矣書院則旣立矣凡范氏之子弟與夫四方之來者宜何如亦曰誦其詩讀其書爲(wèi)其人之爲(wèi)而巳公之爲(wèi)夫人之所能爲(wèi)也以公爲(wèi)不可爲(wèi)而不爲(wèi)者自棄也爲(wèi)之而弗力者自畫也高山仰止遺貌凜然必有寤寐我公於千百載之上者承務(wù)郎江浙等處儒學(xué)副提舉李祁撰嘉議大夫中書禮部尚書郡人干文傳書翰林侍　讀學(xué)士中奉大夫知　制誥同修　國史泰不華篆額至正十年八月　日立