題王深甫書(shū)傳後

題王深甫書(shū)傳後

王深甫布衣之友，曰曾子固、常彞甫，其名宦已?，而忘年汲汲求友深甫於布衣中者，曰劉原甫、王介甫。是五人者，皆歐陽(yáng)公客也。劉原甫自恃其才，一旦由下囯入京師，聲譽(yù)震大夫?qū)W士間，直欲與歐陽(yáng)公抗，乃獨(dú)於深甫厚矣。古有談止之士，謂衆(zhòng)人之談止於斯一人也。當(dāng)是之時(shí)，諸公席上之談，徃徃止於介甫，而介甫之談，則又為原甫而止也。二人者俱於深甫，則或有不得而行者矣。彼五人商?闓切之語(yǔ)，今雖無(wú)聞焉，而深甫於其所作書(shū)傳，偶不出曾子固耳。其三人則各以姓字載之，或正其是非，或略無(wú)所辨，以視後之觀者。深甫為人，善取人而不攘，人之善，於是乎在矣。雖然，深甫善取人矣，是亦不善於取人也歟？何則？書(shū)傳有珪璋特達(dá)，禓而升，襲而降之論，則原甫之似也。其薄險(xiǎn)伏竒，初欲奪人之軍，而卒不自保其隻輪者，?之似也。又有喜異務(wù)新，?杙之酷，拘攣之嚴(yán)者，予不知其何所似也。嗟夫，惜也。深甫既知堯之聰明文思，光宅天下，是亦舜之徳，所以為堯之克。杜預(yù)之於左氏，范寗之於穀梁，毛萇之於詩(shī)，郭璞之於爾雅，完然成一家之學(xué)。後世雖有作者，未易加也。予既繕寫(xiě)弼書(shū)，并以記之。政和乙未十日丁丑，嵩山晁説之鄜畤記。