外藥火候

外藥火候

身心不動，呼吸自然，神氣入於其根也。閉極則失於急，縱放則失於蕩，惟使其綿綿續(xù)續(xù)，勿令間斷，然後神久自凝，息久自定。其運(yùn)火之功也，若烹小鮮，無過不及也。一炁初萌，在乎不採之採，若存若亡在乎?陽養(yǎng)稚陽，然後注意規(guī)中，息息歸根，以意定炁，漸漸運(yùn)火，一升一降，周而復(fù)始，不可泥定不運(yùn)，而反成否塞。所以隂陽運(yùn)轉(zhuǎn)，皆乾坤之妙用，罕有人達(dá)曉。便天地不運(yùn)轉(zhuǎn)，則一氣停積，萬物不生；人若不運(yùn)轉(zhuǎn)，則一氣否塞，不產(chǎn)丹藥。豈得與天地同其長久也？一終之功，數(shù)在九轉(zhuǎn)，進(jìn)火久之，覺得神炁?沖，火候全，清明在躬，隂陽分，即宜退火溫養(yǎng)頃時(shí)。然後復(fù)進(jìn)火，漸至烹鍊，致虛極，守靜篤，身心合，神炁交，百骸九竅如浴起，夾脊雙關(guān)似火，然後可謂純陽矣！修鍊之士，在臨機(jī)圎活，知進(jìn)退，存亡不失，其為聖人也。