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          九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寳經(jīng)

          共 3883字,需瀏覽 8分鐘

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          2023-12-07 03:21

          九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寳經(jīng)

          爾時(shí),九天應(yīng)元雷聲普化天尊在玉清天中,與十方諸天帝君,會(huì)於玉虛九光之殿鬰蕭彌羅之館紫極曲宻之房,閱太幽碧瑤之笈,考洞微明晨之書,交頭接耳,細(xì)議重玄,諸多陪臣,左右踧踖。天尊宴坐朗誦洞章,諸天帝君長(zhǎng)吟歩虛,綵女仙姝散花旋繞,復(fù)相引領(lǐng),遊戲翠宮。羣仙導(dǎo)前,先節(jié)後鉞,龍旂鸞輅,飄颻太空,並集於玉梵七寳層臺(tái)。時(shí)有雷師皓翁,於仙衆(zhòng)中越班而出,面天尊前,頫顖作禮,勃變長(zhǎng)跪,上白天尊言:天尊大慈,天尊大聖,爲(wèi)羣生父,爲(wèi)萬(wàn)靈師。今者諸天咸此良覿,適見天尊閱寳笈,考瓊書於中祕(mì)賾,不可縷計(jì)。唯有玉霄一府所統(tǒng)三十六天內(nèi)院中司、東西華臺(tái)、玄館妙閣、四府六院及諸有司,各分曹局,所以總司五雷天臨三界者也。天尊至皇,心親庶政,此等小兆,以何因縁得以趨服,願(yuàn)告欲聞。

          天尊言:雷師皓翁,爾等仙卿,儲(chǔ)勲夙世,累行昨生,故得玉府登庸,瓊宮簡(jiǎn)録。今茲勲行,視夙昨多,爾其悉力,雷司委心火部。日復(fù)日,歲復(fù)歲,勲崇行著,性霽神融,克證高眞,即階妙道。惟是雷部鬼神,晝勞夕役,動(dòng)有捶楚,大則考戮屑雲(yún)雕雪,無(wú)有已時(shí),檄龍命鴉,此息彼作,彼所因故爾其耳焉。雷師皓翁及諸天諸仙,聳耳而黙。天尊所坐九鳳丹霞之扆,手舉金光明之如意,瑯風(fēng)清微,綺雲(yún)郁麗,天尊寂然良久。

          天尊言:吾昔於千五百劫,以先心縫此道,遂位上眞,意釀此功,遂權(quán)大化。嘗於大羅元始天尊前,以清淨(jìng)心發(fā)廣大願(yuàn),願(yuàn)於未來(lái)世,一切衆(zhòng)生,天龍鬼神,一稱吾名,悉使超渙。如所否者,吾當(dāng)以身身之。爾等洗心,爲(wèi)爾宣說(shuō)。

          天尊言:爾諸天人,欲聞至道。至道深窈,不在其他。爾旣欲聞,無(wú)聞?wù)呤菬o(wú)聞,有見即是眞道,聞見亦泯,惟爾而已。爾尚非有,何況於道,不聞而聞,何道可談?

          天尊言:道者,以誠(chéng)而入,以黙而守,以柔而用。用誠(chéng)似愚,用黙似訥,用柔似拙。夫如是則可與忘形,可與忘我,可與忘忘。入道者知止,守道者知謹(jǐn),用道者知微。能知微則慧光生,能知謹(jǐn)則聖智全,能知止則泰定安。泰定安則聖智全,聖智全則慧光生,慧光生則與道爲(wèi)一,是名眞忘。惟其忘而不忘,忘無(wú)可忘,無(wú)可忘者即是至道。道在天地,天地不知,有情無(wú)情,惟一無(wú)二。

          天尊言:吾今於世,何以利生?爲(wèi)諸天人演此妙寳。得悟之者,俾躋仙阼。學(xué)道之士,信有氣數(shù)。夫風(fēng)土不同,則稟受自異,故謂之氣。智愚不同,則清濁自異,故謂之?dāng)?shù)。數(shù)繫乎命,氣繫乎天,氣數(shù)所囿,天命所梏,不得眞道。愚可以智,濁可以清,惟命俾之。愚昏昏,濁冥冥,亦風(fēng)土稟受之移之。天地神其機(jī),使人不知,則曰自然。使知其不知,則亦曰自然。自然之妙,雖妙於知,而所以妙,則自乎不知。然於道則未始有,以愚之濁之。諸天聞已,四衆(zhòng)咸恱。

          天尊言:吾今所說(shuō),即是玉樞寳經(jīng)。若未來(lái)世,有諸衆(zhòng)生,得聞吾名,但冥心黙想作是念,言九天應(yīng)元雷聲普化天尊,或一聲,或五七聲,或千百聲,吾即化形十方,運(yùn)心三界,使稱名者,咸得如意。十方三界,諸天諸地,日月星辰,山河草木,飛走蠢動(dòng),若有知若無(wú)知,天龍鬼神,聞諸衆(zhòng)生一稱吾名,如有不順者,馘首刳心,化爲(wèi)微塵。

          天尊言:吾是九天貞明大聖,每月初六及旬中辛日,監(jiān)觀萬(wàn)天,浮遊三界。若或有人欲學(xué)道,欲希仙,欲逭九玄,欲釋三災(zāi),當(dāng)命正一道士,或自同親友於樓觀、於家庭,於里社,釂水饋花,課誦此經(jīng),或一過(guò),三五過(guò),乃至數(shù)十百過(guò),即得神清氣爽,心廣體胖。凡所希求,悉應(yīng)其感。

          天尊言:身中九靈,何不召之?一曰天生,二曰無(wú)英,三曰玄珠,四曰正中,五曰子丹,六曰回回,七曰丹元,八曰太淵,九曰靈童,召之則吉。身中三精,何不呼之,一曰臺(tái)光,二曰爽靈,三曰幽精,呼之則慶。五心煩懣,六脈搶攘,四肢失寜,百節(jié)告急,宜誦此經(jīng)。

          天尊言:若或有人五行竒蹇,九曜嶔巇,年逢刑衝,運(yùn)值尅戰(zhàn),孤辰寡宿,羊刄劔鋒,劫煞亡神,鬼門絇絞,祿遭破敗,馬落空亡,動(dòng)用兇危,行藏坎?,即誦此經(jīng)。上請(qǐng)?zhí)旃俳馓鞈觯毓俳獾貞觯俳馑畱觯宓劢馕宸綉觯穆}解四時(shí)戹,南辰解本命戹,北斗解一切戹。

          天尊言:沈痾伏枕,痼疾壓身,積時(shí)弗瘳,求醫(yī)罔效,五神無(wú)主,四大不收。或是五帝三官之前,泰山五道之前,日月星辰之前,山林草木之前,靈壇古跡之前,城隍社廟之前,里巷井竈之前,寺觀塔樓之前,或地府三十六獄冥官七十二司有諸冤枉,致此牽纏。或盟詛呪誓之所招,或債垜負(fù)償之所致。三世結(jié)釁,累劫興仇,埒其咎尤,厙其執(zhí)對(duì),皆當(dāng)首謝,即誦此經(jīng)。

          天尊言:天官符,地官符。年月日時(shí),各有官符。方隅向背,各有官符。大則官符,小則口舌,是有赤口白舌之神以主之。凡諸動(dòng)作興舉,出入起居,不知避忌。如遇官符口舌,則使人擊聒。曉夜煎煼多招唇吻。面是背非,動(dòng)致口牙。盟神詛佛,始於謗,讟,終於詬詆。由是獄訟生焉,刑憲存焉。若欲脫之,即誦此經(jīng),遂得口舌潛消,官符永息。

          天尊言:土皇九壘,其司千二百神,土矦土伯,土公土母,土子土孫,土家眷屬。若太歲,若將軍,若鶴神,若太白,若九良,若劔鋒,若雌雄,若金神,若火血,若身黃,若撞命,若三煞,若七煞,若黃旛豹尾,若飛廉刀碪,如是等土家神煞。若人興修卜築,一或犯之,即致病患,以迄喪亡。纔誦此經(jīng),則萬(wàn)神皆起,天無(wú)忌,地?zé)o忌,隂陽(yáng)無(wú)忌,百無(wú)禁忌。

          天尊言:世人夫婦,其於婚合,或犯咸池,或犯天狗,三刑六害,隔角交加,孤隂寡陽(yáng),天羅地網(wǎng),艱於嗣息,多是孤獨(dú)。若欲求男,即誦此經(jīng),當(dāng)有九天監(jiān)生大神,招神攝風(fēng),遂生賢子。於其生産之時(shí),太乙在門,司命在庭。或有冤愆,或有鬼魅,或有禁忌,或有兇戹,致令難産。請(qǐng)誦此經(jīng),即得九天衞房,聖母黙與抱送,故能臨盆有慶,坐草無(wú)虞。凡有嬰孩,在於襁褓,爲(wèi)栴檀神王座下一十五種鬼,加諸惱害,因多驚癎,宜誦此經(jīng)。

          天尊言:若人居止,鳥?送妖,蛇蟲嫁孽,拋磚擲瓦,驚雞弄狗,邀求祭祀,以至影脅夢(mèng)逼,及於姦盜。而敢據(jù)其所居,以爲(wèi)巢穴,遂使生人被惑。庭戸不清,夜嘯於梁,晝瞰其室,牛馬犬豕亦遭瘟疫。禍連骨肉,災(zāi)及孶生,淫祠妖社,黨芘神姦,弔客頻仍,喪車曡出。若誦此經(jīng),即使鬼精滅爽,人物咸寜。天尊言:九天雷公將軍,五方雷公將軍,八方雲(yún)雷將軍,五方蠻雷使者,雷部總兵使者,莫賺判官,發(fā)號(hào)施令,疾如風(fēng)火。有廟可伐,有壇可擊,有妖可除,有祟可遣。季世末法,多諸巫覡,邪法流行,隂肆魘禱。是故上清乃有天延禁鬼録姦之庭,帝由束妖考邪之房。能誦此經(jīng),其應(yīng)如響。

          天尊言:天瘟地瘟,二十五瘟。天蠱地蠱,二十四蠱。天瘵地瘵,三十六瘵。能誦此經(jīng),即使瘟?清淨(jìng),蠱毒消除,勞瘵平復(fù)。亦有其由,或者先亡復(fù)連,或者伏屍故氣,或者塜訟墓注,或者死魂染惹,或者尸氣感招。凡此鬼神,或悲思,或恚恨,牽連執(zhí)證,並縁注射乗隙伺間,乃得其便。故此經(jīng)者,上通三天,下徹九泉,可以追薦魂爽,超度祖玄,太上遣素車白馬大將軍以監(jiān)之。

          天尊言:若或有人治裝逺行,賊盜騁姦,五兵加害。陸行則虎狼魈蜮磨其牙,水行則蛟龍黿鼉張其頥。或?yàn)|有幽枉之魂,或風(fēng)濤有劫數(shù)之會(huì)。前亡後化,捉生代死,能於此經(jīng)歸命投誠(chéng),故得水陸平康,行藏協(xié)吉。

          天尊言:亢陽(yáng)爲(wèi)虐,雨澤愆期,稽顙此經(jīng),應(yīng)時(shí)甘澍。積隂爲(wèi)厲,雨水浸淫,稽顙此經(jīng),應(yīng)時(shí)朗霽。祝融扇禍,飛火民居,赤?遊城,驚爇黎庶,此經(jīng)可以禳之。海若失經(jīng),魚鼈妄行,洪水稽天,民生墊溺,此經(jīng)可以止之。

          天尊言:世人欲免三災(zāi)九橫之戹,即於靜夜稽首北辰。北辰之上,上有三臺(tái),其星並躔,形如雙目,疉爲(wèi)三級(jí),以覆斗魁,是名天階。若人見之,生前無(wú)刑囚之憂,身後不淪沒之苦。斗中復(fù)有尊帝,二星大如車輪,若人見之,留形住世,長(zhǎng)生神仙。歸命此經(jīng),投心北極,即有冥感。斗爲(wèi)天樞,中有天罡,在內(nèi)則爲(wèi)廉貞,在外則爲(wèi)破軍。雷城十二門,並隨天罡之所指。罡星指丑,其身在未,所指者吉,所在者兇,餘位皆然。若人見之,壽可千歲。

          天尊言:世衰道微,人無(wú)德行。不忠君王,不孝父母,不敬師長(zhǎng),不友兄弟,不誠(chéng)夫婦,不義朋友,不畏天地,不懼神明,不禮三光,不重五榖,身三口四,大秤小斗,殺生害命,人百己千,姦私邪淫,妖巫叛逆。從微至著,三官鼓筆,太乙移文,即付五雷斬勘之司。先斬其神,後勘其形,斬神誅魂,使之顛倒。人所鄙賤人所嫌害,人所怨惡,以至勘形震屍,使之崩裂。驅(qū)其捲水,役其驅(qū)車,月覈旬校,復(fù)有考掠。一聞此經(jīng),其罪即滅。若或有人爲(wèi)雷所嗔,其屍不舉,水火不受,即稱九天應(yīng)元雷聲,普化天尊,作是念言,萬(wàn)神稽首,咸聽吾命。

          天尊言:此經(jīng)功德,不可思議。徃昔劫中神霄玉清眞王長(zhǎng)生大帝所曾宣說(shuō)。至士授經(jīng),皆當(dāng)剸金置幣,盟天以傳。雷師皓翁,長(zhǎng)跪拜興,重白。

          天尊言:是經(jīng)在處,當(dāng)令土地司命,隨所守護(hù),雷部按臨,以時(shí)稽審。若人家有此經(jīng),至誠(chéng)安奉,即得祥煙滿庭,慶雲(yún)?軒,禍亂不萌,吉福來(lái)萃,於其亡歿,不經(jīng)地獄。所以者何?死即徃生,生歸善道,承天尊力,有此靈通。出入起居,佩帶此經(jīng),衆(zhòng)人所欽,鬼神所畏。遇諸險(xiǎn)難,一心稱名九天應(yīng)元雷聲普化天尊,悉得解脫。於是,雷師皓翁對(duì)天尊前,而說(shuō)偈曰:

          無(wú)上玉清王,統(tǒng)天三十六。九天普化君,化形十方界。披髮騎麒麟,赤腳躡層氷。手把九天炁,嘯風(fēng)鞭雷霆。能以智慧力,攝伏諸魔精。濟(jì)度長(zhǎng)夜魂,利益於衆(zhòng)生。如彼銀河水,千眼千月輪。誓於未來(lái)世,永颺天尊教。時(shí)雷師皓翁說(shuō)是偈已。天尊言:此經(jīng)傳世,世人未知。吾今所治九天應(yīng)元府,府有九天雷門使者,以紏録典者、廉訪典者佐之。復(fù)有四司:一曰掠剩司,二曰積逮司,三曰幽枉司,四曰報(bào)應(yīng)司,各有大夫以掌其事。吾之所理,卿師使相,咸賛元化。

          天尊說(shuō)是經(jīng)畢,玉梵七寳層臺(tái)天花繽紛,瓊香繚繞。十方諸天帝君,咸稱善哉。天龍鬼神,雷部官衆(zhòng),三界萬(wàn)靈,皆大歡喜,信受奉行。唵吽吒唎?嚩囉。

          九天應(yīng)元雷聲普化天尊玉樞寳經(jīng)

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