與?楷屏

與?楷屏

夏間朝夕過從，吟琴讀書之外，復(fù)窺仁弟立身之謹(jǐn)而能斷，擇交之和而能別，眞令鄙人有珠玉在前之歎。至詩之爲(wèi)道，仁弟旣好而習(xí)之，其意不患不精，其才不患不博。然仁弟喜禪，敬請進(jìn)。以禪言之，卽心卽佛者，格與調(diào)之說也；非心非佛者，不必格與調(diào)之說也。這老漢惑亂人，憑他非心非佛，我這裏是卽心卽佛者。格與調(diào)皆至不旁睨，不格與調(diào)之說也。近時袁子才有格調(diào)增一分，則性情減一分之說。鄙意以爲(wèi)無性情之格調(diào)，必成詩囚；無格調(diào)之性情，則東坡所謂飮私酒，喫瘴死牛肉發(fā)聲矣。蓮水出於子才之門，而其詩渾雅，前書所謂無琵琶聲也，可知非廢格調(diào)，專任性情矣。試以鄙意商之，然乎？否乎？以禪言詩，自嚴(yán)滄浪而虞山大之，已成窠臼。敬復(fù)云云者，以爲(wèi)仁弟所喜耳。