合則中離離則兩合

合則中離離則兩合

承上文，眼識(shí)不從眼生，不從色生矣。?不分二處而各生，得無(wú)兼二處而合生乎？然汝欲合之，彼則中離矣。蓋眼自屬有知，色自屬無(wú)知，有知無(wú)知，兩相敵對(duì)，如之何其可合也？若汝欲離之，彼則兩合矣。蓋眼根必合色，色塵必合眼，而後識(shí)生其中，兩相和會(huì)，如之何其可離也？合之則離，離之則合，此之體性，渾然雜亂，將於何處立?生之界乎？前明眼色虛妄，今言識(shí)亦虛妄，故曰三處俱無(wú)。